امتحان امتحان الكترونى تفاعلي (1) لمادة اللغة العربية للصف الأول الثانوى للترم التانى (مراجعة نهائية )
بيانات امتحان الكترونى تفاعلي (1) لمادة اللغة العربية للصف الأول الثانوى للترم التانى (مراجعة نهائية )
الصف الدراسى : الصف الاول الثانوى
الفصل الدراسى: الترم الثانى
المادة :اللغة العربية الصف الاول الثانوى الترم الثانى
على درس : مراجعة نهائية
عدد الاسئلة 15 سؤال الكترونى
اهلا بك عزيزى الطالب. يمكنك الان حل اختبار اونلاين الكترونى فى مادة
اللغة العربية الصف الاول الثانوى الترم الثانىللصف الصف الاول الثانوىوعلى مراجعة نهائية ومعرفة مستواك الدراسى فى هذا الجزء من المنهج والتدريب على حل الاسئلة الالكترونية، كما يمكنك الاستعانة بالكتاب المدرسى والتدريب على استخراج الحل والاجابة المناسبة من الكتاب المدرسى او غيره على هذا الامتحان الالكترونى، ستعرف نتيجتك بعد الانتهاء من حل الامتحان الالكترونى ، ومعرفة درجتك وتحديد الاجابات الصحيحة والاجابات الخاطئة على هذه الاسئلة.
فإذا وجدت لديك اجابات خاطئة قم بحل هذا الامتحان الالكترونى مرة واثنين وثلاث مرات حتى تتمكن من اجابة الامتحان اجابات صحيحة بالكامل وبهذا يرتفع مستواك الدراسى، وتكون من المتفوقين إن شاء الله.
اذكرونا فى حسن الدعاء
إذا المرء ( لا يرعاك إلا تكلفا ) فدعه ولا تكثر عليه التأسفا
فما كل من تهواه يهواك قلبه ولا كل من صافيته لك قد صفا
إذا لم يكن صفو الوداد طبيعة فلا خير في خل يجىء تكلفا
فما كل من تهواه يهواك قلبه ولا كل من صافيته لك قد صفا
علاقة البيت بما قبله ...............
1
اختر الأجابة الصحيحة مما يأتى:
إذا المرء ( لا يرعاك إلا تكلفا ) فدعه ولا تكثر عليه التأسفا
فما كل من تهواه يهواك قلبه ولا كل من صافيته لك قد صفا
إذا لم يكن صفو الوداد طبيعة فلا خير في خل يجىء تكلفا
إذا المرء لا يرعاك إلا تكلفا ( فدعه ولا تكثر عليه التأسفا )
علاقة الشطر الثانى بالأول ........
2
إذا المرء ( لا يرعاك إلا تكلفا ) فدعه ولا تكثر عليه التأسفا
فما كل من تهواه يهواك قلبه ولا كل من صافيته لك قد صفا
إذا لم يكن صفو الوداد طبيعة فلا خير في خل يجىء تكلفا
إذا المرء ( لا يرعاك إلا تكلفا ) فدعه ولا تكثر عليه التأسفا
ما بين القوسين أسلوب ..........
2
اختر الأجابة الصحيحة مما يأتى:
إذا المرء ( لا يرعاك إلا تكلفا ) فدعه ولا تكثر عليه التأسفا
فما كل من تهواه يهواك قلبه ولا كل من صافيته لك قد صفا
إذا لم يكن صفو الوداد طبيعة فلا خير في خل يجىء تكلفا
إذا المرء لا يرعاك إلا تكلفا
فدعه ولا تكثر عليه التأسفا
بالشطر الثانى أسلوب إنشائي ............
4
إذا المرء ( لا يرعاك إلا تكلفا ) فدعه ولا تكثر عليه التأسفا
فما كل من تهواه يهواك قلبه ولا كل من صافيته لك قد صفا
إذا لم يكن صفو الوداد طبيعة فلا خير في خل يجىء تكلفا
إذا المرء لا يرعاك إلا تكلفا فدعه ولا تكثر عليه التأسفا
نوع المحسن البديعي في البيت .......
3
اختر الأجابة الصحيحة مما يأتى:
إذا المرء ( لا يرعاك إلا تكلفا ) فدعه ولا تكثر عليه التأسفا
فما كل من تهواه يهواك قلبه ولا كل من صافيته لك قد صفا
إذا لم يكن صفو الوداد طبيعة فلا خير في خل يجىء تكلفا
إذا المرء (لا يرعاك إلا تكلفا ) فدعه ولا تكثر عليه التأسفا
ما بين القوسين كناية عن ............
3
قال الخليفة المأمون يوم عيد الفطر :
اتقوا الله عباد الله وبادروا الأمر الذى اعتدل فيه يقينكم ، ولم يحتضر الشك فيه أحدا منكم وهو الموت الكتوب عليكم ، فإنه لا تستقال بعده عثرة ولا تحظر قبله توبة واعلموا أنه لا يعين علي القبر وظلمته وضيقة ووحشته ، وهول مطلعه ، ومساءلة ملائكته إلا العمل الصالح الذى أمر الله تعالي به فمن زلت عند الموت قدمه فقد ظهرت ندامته وفاتت استقالته
المحسن البديعي :
بين ظلمته و وحشته ...........
2
اختر الأجابة الصحيحة مما يأتى:
قال الخليفة المأمون يوم عيد الفطر :
اتقوا الله عباد الله وبادروا الأمر الذى اعتدل فيه يقينكم ، ولم يحتضر الشك فيه أحدا منكم وهو الموت الكتوب عليكم ، فإنه لا تستقال بعده عثرة ولا تحظر قبله توبة واعلموا أنه لا يعين علي القبر وظلمته وضيقة ووحشته ، وهول مطلعه ، ومساءلة ملائكته إلا العمل الصالح الذى أمر الله تعالي به فمن زلت عند الموت قدمه فقد ظهرت ندامته وفاتت استقالته
المحسن البديعى :
بين يقينكم والشك ............
4
قال الخليفة المأمون يوم عيد الفطر :
اتقوا الله عباد الله وبادروا الأمر الذى اعتدل فيه يقينكم ، ولم يحتضر الشك فيه أحدا منكم وهو الموت الكتوب عليكم ، فإنه لا تستقال بعده عثرة ولا تحظر قبله توبة واعلموا أنه لا يعين علي القبر وظلمته وضيقة ووحشته ، وهول مطلعه ، ومساءلة ملائكته إلا العمل الصالح الذى أمر الله تعالي به فمن زلت عند الموت قدمه فقد ظهرت ندامته وفاتت استقالته
الأسلوب السائد في الفقرة الأولي
أسلوب :..........
2
اختر الأجابة الصحيحة مما يأتى:
قال الخليفة المأمون يوم عيد الفطر :
اتقوا الله عباد الله وبادروا الأمر الذى اعتدل فيه يقينكم ، ولم يحتضر الشك فيه أحدا منكم وهو الموت الكتوب عليكم ، فإنه لا تستقال بعده عثرة ولا تحظر قبله توبة واعلموا أنه لا يعين علي القبر وظلمته وضيقة ووحشته ، وهول مطلعه ، ومساءلة ملائكته إلا العمل الصالح الذى أمر الله تعالي به فمن زلت عند الموت قدمه فقد ظهرت ندامته وفاتت استقالته
موضوع الخطبة ..........
1
قال الخليفة المأمون يوم عيد الفطر :
اتقوا الله عباد الله وبادروا الأمر الذى اعتدل فيه يقينكم ، ولم يحتضر الشك فيه أحدا منكم وهو الموت الكتوب عليكم ، فإنه لا تستقال بعده عثرة ولا تحظر قبله توبة واعلموا أنه لا يعين علي القبر وظلمته وضيقة ووحشته ، وهول مطلعه ، ومساءلة ملائكته إلا العمل الصالح الذى أمر الله تعالي به فمن زلت عند الموت قدمه فقد ظهرت ندامته وفاتت استقالته
ينتمى النص إلي فن ........
3
اختر الأجابة الصحيحة مما يأتى:
يقول المتنبي في وقيعة سيف الدولة ببني كلاب :
ترفق أيها المولي عليهم فإن الرفق بالجانى عتاب
وإنهم عبيدك حيث كانوا إذا تدعو لحادثة أجابوا
وأنت حياتهم غضبت عليهم وهجر حياتهم لهم عقاب
وأنت حياتهم غضبت عنهم وهجر حياتهم لهم عقاب نوع الخيال (هجر حياتهم لهم عقاب ) ......
1
يقول المتنبي في وقيعة سيف الدولة ببني كلاب :
ترفق أيها المولي عليهم فإن الرفق بالجانى عتاب
وإنهم عبيدك حيث كانوا إذا تدعو لحادثة أجابوا
وأنت حياتهم غضبت عليهم وهجر حياتهم لهم عقاب
وإنهم عبيدك حيث كانوا إذا تدعو لحادثة أجابوا
أداة الشرط إذا تفيد .........
2
اختر الأجابة الصحيحة مما يأتى:
يقول المتنبي في وقيعة سيف الدولة ببني كلاب :
ترفق أيها المولي عليهم فإن الرفق بالجانى عتاب
وإنهم عبيدك حيث كانوا إذا تدعو لحادثة أجابوا
وأنت حياتهم غضبت عليهم وهجر حياتهم لهم عقاب
وإنهم عبيدك حيث كانوا وإذا تدعو لحادثة أجابوا
نوع المحسن البديعي ........
3
يقول المتنبي في وقيعة سيف الدولة ببني كلاب :
ترفق أيها المولي عليهم فإن الرفق بالجانى عتاب
وإنهم عبيدك حيث كانوا إذا تدعو لحادثة أجابوا
وأنت حياتهم غضبت عليهم وهجر حياتهم لهم عقاب
ترفق أيها المولي عليهم فإن الرفق بالجانى عتاب
المراد بالمولي ..........
2
اظهر النتيجة
اعادة الامتحان
امتحانات مقترحة