امتحان امتحان الكترونى تفاعلي( 3) لمادة اللغة العربية للصف الأول الثانوى للترم التانى (مراجعة نهائية )
بيانات امتحان الكترونى تفاعلي( 3) لمادة اللغة العربية للصف الأول الثانوى للترم التانى (مراجعة نهائية )
الصف الدراسى : الصف الاول الثانوى
الفصل الدراسى: الترم الثانى
المادة :اللغة العربية الصف الاول الثانوى الترم الثانى
على درس : مراجعة نهائية
عدد الاسئلة 15 سؤال الكترونى
اهلا بك عزيزى الطالب. يمكنك الان حل اختبار اونلاين الكترونى فى مادة
اللغة العربية الصف الاول الثانوى الترم الثانىللصف الصف الاول الثانوىوعلى مراجعة نهائية ومعرفة مستواك الدراسى فى هذا الجزء من المنهج والتدريب على حل الاسئلة الالكترونية، كما يمكنك الاستعانة بالكتاب المدرسى والتدريب على استخراج الحل والاجابة المناسبة من الكتاب المدرسى او غيره على هذا الامتحان الالكترونى، ستعرف نتيجتك بعد الانتهاء من حل الامتحان الالكترونى ، ومعرفة درجتك وتحديد الاجابات الصحيحة والاجابات الخاطئة على هذه الاسئلة.
فإذا وجدت لديك اجابات خاطئة قم بحل هذا الامتحان الالكترونى مرة واثنين وثلاث مرات حتى تتمكن من اجابة الامتحان اجابات صحيحة بالكامل وبهذا يرتفع مستواك الدراسى، وتكون من المتفوقين إن شاء الله.
اذكرونا فى حسن الدعاء
اختر الأجابة الصحيحة مما يأتى:
تطور المجتمع العباسى متأثرا بالفرس في أنواع الأكل والشرب واللبس وبناء الدور والقصور والبرك والنوافير وظهرت حركات دينية غريبة مثل المانوية والزرادشتية والمزدكية فانتشر الإلحاد والمجون والزندقة وفي ذات الوقت ظهر تيار يدعو للزهد والتصوف كرد فعل للمجون والزندقة مما جعل الحياة في بغداد مليئة بالتناقض وتزعم المعتزلة الرد علي الملاحدة فظهر عدم الكلام والفلسفة الإسلامية وفي الشعر تطورت أغراض قديمة مثل الغزل والمدح والرثاء والهجاء والفخر لأنها لصيقة بحياة الإنسان في كل زمان وظهرت أغراض جديدة مثل وصف الدور والقصور والبرك والنوافير وطبيعة الغناء
طبقا لمضمون الفقرة : من الأغراض المتطورة في العصر العباسي .........
1
تطور المجتمع العباسى متأثرا بالفرس في أنواع الأكل والشرب واللبس وبناء الدور والقصور والبرك والنوافير وظهرت حركات دينية غريبة مثل المانوية والزرادشتية والمزدكية فانتشر الإلحاد والمجون والزندقة وفي ذات الوقت ظهر تيار يدعو للزهد والتصوف كرد فعل للمجون والزندقة مما جعل الحياة في بغداد مليئة بالتناقض وتزعم المعتزلة الرد علي الملاحدة فظهر عدم الكلام والفلسفة الإسلامية وفي الشعر تطورت أغراض قديمة مثل الغزل والمدح والرثاء والهجاء والفخر لأنها لصيقة بحياة الإنسان في كل زمان وظهرت أغراض جديدة مثل وصف الدور والقصور والبرك والنوافير وطبيعة الغناء
الفكرة الرئيسة في هذا الموضوع
تأثر العرب بالحضارة الفارسية ...........
4
اختر الأجابة الصحيحة مما يأتى:
نشطت الدعوة العباسية في بلاد فارس حيث حمل لواء الدعوة هناك أبو مسلم الخراسانى الذى حارب الأمويين وانتصر عليهم وقضى علي دولتهم وتولي أبو العباس حكم الدولة العباسية وجاء من بعده خلفاء أقوياء مثل : أبو جعفر المنصور ، هارون الرشيد ، المأمون ، المعتصم وغيرهم ، لكننا إذا تجاوزنا المائة عام الأولي فإن بقية العصر التى تزيد علي أربعمائة عام كانت مقاليد الأمور في يد الأتراك تارة والفرس تارة أخرى حيث صار مماالمنصب صوريا وصار الخليفة العوبة في يد الحكام الفعليين من أتراك وفرس يردد ما يقوله المستشارون الأجانب مما جعل أحد الشعراء يصف الخليفة العباسي أحمد بن المعتصم بالببغاء
وصف الخليفة المعتصم بالببغاء يدل علي ..........
4
نشطت الدعوة العباسية في بلاد فارس حيث حمل لواء الدعوة هناك أبو مسلم الخراسانى الذى حارب الأمويين وانتصر عليهم وقضى علي دولتهم وتولي أبو العباس حكم الدولة العباسية وجاء من بعده خلفاء أقوياء مثل : أبو جعفر المنصور ، هارون الرشيد ، المأمون ، المعتصم وغيرهم ، لكننا إذا تجاوزنا المائة عام الأولي فإن بقية العصر التى تزيد علي أربعمائة عام كانت مقاليد الأمور في يد الأتراك تارة والفرس تارة أخرى حيث صار مماالمنصب صوريا وصار الخليفة العوبة في يد الحكام الفعليين من أتراك وفرس يردد ما يقوله المستشارون الأجانب مما جعل أحد الشعراء يصف الخليفة العباسي أحمد بن المعتصم بالببغاء
الذى مهد الطريق لقيام الدولة العباسية هو ..............
4
اختر الأجابة الصحيحة مما يأتى:
نشطت الدعوة العباسية في بلاد فارس حيث حمل لواء الدعوة هناك أبو مسلم الخراسانى الذى حارب الأمويين وانتصر عليهم وقضى علي دولتهم وتولي أبو العباس حكم الدولة العباسية وجاء من بعده خلفاء أقوياء مثل : أبو جعفر المنصور ، هارون الرشيد ، المأمون ، المعتصم وغيرهم ، لكننا إذا تجاوزنا المائة عام الأولي فإن بقية العصر التى تزيد علي أربعمائة عام كانت مقاليد الأمور في يد الأتراك تارة والفرس تارة أخرى حيث صار مماالمنصب صوريا وصار الخليفة العوبة في يد الحكام الفعليين من أتراك وفرس يردد ما يقوله المستشارون الأجانب مما جعل أحد الشعراء يصف الخليفة العباسي أحمد بن المعتصم بالببغاء
طبقا لمضمون الفقرة كان المتحكم في مقاليد حكم الدولة العباسية أغلب أوقاتها ........
2
نشطت الدعوة العباسية في بلاد فارس حيث حمل لواء الدعوة هناك أبو مسلم الخراسانى الذى حارب الأمويين وانتصر عليهم وقضى علي دولتهم وتولي أبو العباس حكم الدولة العباسية وجاء من بعده خلفاء أقوياء مثل : أبو جعفر المنصور ، هارون الرشيد ، المأمون ، المعتصم وغيرهم ، لكننا إذا تجاوزنا المائة عام الأولي فإن بقية العصر التى تزيد علي أربعمائة عام كانت مقاليد الأمور في يد الأتراك تارة والفرس تارة أخرى حيث صار مماالمنصب صوريا وصار الخليفة العوبة في يد الحكام الفعليين من أتراك وفرس يردد ما يقوله المستشارون الأجانب مما جعل أحد الشعراء يصف الخليفة العباسي أحمد بن المعتصم بالببغاء
عدد الخلفاء العباسيين المذكورين بالفقرة .........
3
اختر الأجابة الصحيحة مما يأتى:
نشطت الدعوة العباسية في بلاد فارس حيث حمل لواء الدعوة هناك أبو مسلم الخراسانى الذى حارب الأمويين وانتصر عليهم وقضى علي دولتهم وتولي أبو العباس حكم الدولة العباسية وجاء من بعده خلفاء أقوياء مثل : أبو جعفر المنصور ، هارون الرشيد ، المأمون ، المعتصم وغيرهم ، لكننا إذا تجاوزنا المائة عام الأولي فإن بقية العصر التى تزيد علي أربعمائة عام كانت مقاليد الأمور في يد الأتراك تارة والفرس تارة أخرى حيث صار مماالمنصب صوريا وصار الخليفة العوبة في يد الحكام الفعليين من أتراك وفرس يردد ما يقوله المستشارون الأجانب مما جعل أحد الشعراء يصف الخليفة العباسي أحمد بن المعتصم بالببغاء
طبقا لمضمون الفقرة
امتد العصر العباسي لأكثر من .......
4
نشطت الدعوة العباسية في بلاد فارس حيث حمل لواء الدعوة هناك أبو مسلم الخراسانى الذى حارب الأمويين وانتصر عليهم وقضى علي دولتهم وتولي أبو العباس حكم الدولة العباسية وجاء من بعده خلفاء أقوياء مثل : أبو جعفر المنصور ، هارون الرشيد ، المأمون ، المعتصم وغيرهم ، لكننا إذا تجاوزنا المائة عام الأولي فإن بقية العصر التى تزيد علي أربعمائة عام كانت مقاليد الأمور في يد الأتراك تارة والفرس تارة أخرى حيث صار مماالمنصب صوريا وصار الخليفة العوبة في يد الحكام الفعليين من أتراك وفرس يردد ما يقوله المستشارون الأجانب مما جعل أحد الشعراء يصف الخليفة العباسي أحمد بن المعتصم بالببغاء
الفكرة الرئيسة في هذه الفقرة:
الحياة ............ في العصر العباسي
2
اختر الأجابة الصحيحة مما يأتى:
يقول أحمد أمين :
إذا أردنا أن نلخص تاريخ الإنسان منذ نشأته إلي اليوم وإلي الغد في كلمة قلنا : إن كل أعماله تنحصر في أمرين : الهدم والبناء ، وإذا أردنا مقياسا بسيطا نقيس به الأفراد والأمم فما علينا إلا أن نجمع عمل الفرد أو الأمة في البناء والطرح ونطرح منه عملهما في الهدم وباقي الطرح هو مقياسهما وإذا أردنا أن نقارن بين شخصين أو أمتين نظرنا إلي مقدرار باقي الطرح في كليهما فما زاد فهو أرقي وإذا أحببنا الدقة في التقدير حسبنا في ذلك نوع ما يبني ومايهدم
وجهة نظر الكاتب تقتضى مراعاة ............ عند تقييم الأفراد والأمم
4
يقول أحمد أمين :
إذا أردنا أن نلخص تاريخ الإنسان منذ نشأته إلي اليوم وإلي الغد في كلمة قلنا : إن كل أعماله تنحصر في أمرين : الهدم والبناء ، وإذا أردنا مقياسا بسيطا نقيس به الأفراد والأمم فما علينا إلا أن نجمع عمل الفرد أو الأمة في البناء والطرح ونطرح منه عملهما في الهدم وباقي الطرح هو مقياسهما وإذا أردنا أن نقارن بين شخصين أو أمتين نظرنا إلي مقدرار باقي الطرح في كليهما فما زاد فهو أرقي وإذا أحببنا الدقة في التقدير حسبنا في ذلك نوع ما يبني ومايهدم
قلة الصور الخيالية في الفقرة لحاجة الموضوع ........
1
اختر الأجابة الصحيحة مما يأتى:
يقول أحمد أمين :
إذا أردنا أن نلخص تاريخ الإنسان منذ نشأته إلي اليوم وإلي الغد في كلمة قلنا : إن كل أعماله تنحصر في أمرين : الهدم والبناء ، وإذا أردنا مقياسا بسيطا نقيس به الأفراد والأمم فما علينا إلا أن نجمع عمل الفرد أو الأمة في البناء والطرح ونطرح منه عملهما في الهدم وباقي الطرح هو مقياسهما وإذا أردنا أن نقارن بين شخصين أو أمتين نظرنا إلي مقدرار باقي الطرح في كليهما فما زاد فهو أرقي وإذا أحببنا الدقة في التقدير حسبنا في ذلك نوع ما يبني ومايهدم
علاقة قول الكاتب :
قلنا إن كل أعماله بما قبله ............
3
يقول أحمد أمين :
إذا أردنا أن نلخص تاريخ الإنسان منذ نشأته إلي اليوم وإلي الغد في كلمة قلنا : إن كل أعماله تنحصر في أمرين : الهدم والبناء ، وإذا أردنا مقياسا بسيطا نقيس به الأفراد والأمم فما علينا إلا أن نجمع عمل الفرد أو الأمة في البناء والطرح ونطرح منه عملهما في الهدم وباقي الطرح هو مقياسهما وإذا أردنا أن نقارن بين شخصين أو أمتين نظرنا إلي مقدرار باقي الطرح في كليهما فما زاد فهو أرقي وإذا أحببنا الدقة في التقدير حسبنا في ذلك نوع ما يبني ومايهدم
كل أعماله تنحصر في أمرين: الهدم والبناء علاقة (الهدم والبناء ) بما قبله .........
2
اختر الأجابة الصحيحة مما يأتى:
يقول أحمد أمين :
إذا أردنا أن نلخص تاريخ الإنسان منذ نشأته إلي اليوم وإلي الغد في كلمة قلنا : إن كل أعماله تنحصر في أمرين : الهدم والبناء ، وإذا أردنا مقياسا بسيطا نقيس به الأفراد والأمم فما علينا إلا أن نجمع عمل الفرد أو الأمة في البناء والطرح ونطرح منه عملهما في الهدم وباقي الطرح هو مقياسهما وإذا أردنا أن نقارن بين شخصين أو أمتين نظرنا إلي مقدرار باقي الطرح في كليهما فما زاد فهو أرقي وإذا أحببنا الدقة في التقدير حسبنا في ذلك نوع ما يبني ومايهدم
المحسن البديعى :
السائد في الفقرة الأولي ..........
4
يقول أحمد أمين :
إذا أردنا أن نلخص تاريخ الإنسان منذ نشأته إلي اليوم وإلي الغد في كلمة قلنا : إن كل أعماله تنحصر في أمرين : الهدم والبناء ، وإذا أردنا مقياسا بسيطا نقيس به الأفراد والأمم فما علينا إلا أن نجمع عمل الفرد أو الأمة في البناء والطرح ونطرح منه عملهما في الهدم وباقي الطرح هو مقياسهما وإذا أردنا أن نقارن بين شخصين أو أمتين نظرنا إلي مقدرار باقي الطرح في كليهما فما زاد فهو أرقي وإذا أحببنا الدقة في التقدير حسبنا في ذلك نوع ما يبني ومايهدم
الأسلوب السائد في الفقرة الأسلوب .........
4
اختر الأجابة الصحيحة مما يأتى:
يقول أحمد أمين :
إذا أردنا أن نلخص تاريخ الإنسان منذ نشأته إلي اليوم وإلي الغد في كلمة قلنا : إن كل أعماله تنحصر في أمرين : الهدم والبناء ، وإذا أردنا مقياسا بسيطا نقيس به الأفراد والأمم فما علينا إلا أن نجمع عمل الفرد أو الأمة في البناء والطرح ونطرح منه عملهما في الهدم وباقي الطرح هو مقياسهما وإذا أردنا أن نقارن بين شخصين أو أمتين نظرنا إلي مقدرار باقي الطرح في كليهما فما زاد فهو أرقي وإذا أحببنا الدقة في التقدير حسبنا في ذلك نوع ما يبني ومايهدم
موضوع المقال ..........
3
اظهر النتيجة
اعادة الامتحان
امتحانات مقترحة