امتحان امتحان الكترونى تفاعلي( 3) لمادة اللغة العربية للصف الأول الثانوى للترم التانى (مراجعة نهائية )

الصف الاول الثانوى / الترم الثانى / اللغة العربية / مراجعة نهائية

بيانات امتحان الكترونى تفاعلي( 3) لمادة اللغة العربية للصف الأول الثانوى للترم التانى (مراجعة نهائية )
الصف الدراسى : الصف الاول الثانوى
الفصل الدراسى: الترم الثانى
المادة :اللغة العربية الصف الاول الثانوى الترم الثانى
على درس : مراجعة نهائية
عدد الاسئلة 15 سؤال الكترونى

اهلا بك عزيزى الطالب. يمكنك الان حل اختبار اونلاين الكترونى فى مادة اللغة العربية الصف الاول الثانوى الترم الثانىللصف الصف الاول الثانوىوعلى مراجعة نهائية ومعرفة مستواك الدراسى فى هذا الجزء من المنهج والتدريب على حل الاسئلة الالكترونية، كما يمكنك الاستعانة بالكتاب المدرسى والتدريب على استخراج الحل والاجابة المناسبة من الكتاب المدرسى او غيره على هذا الامتحان الالكترونى، ستعرف نتيجتك بعد الانتهاء من حل الامتحان الالكترونى ، ومعرفة درجتك وتحديد الاجابات الصحيحة والاجابات الخاطئة على هذه الاسئلة.
فإذا وجدت لديك اجابات خاطئة قم بحل هذا الامتحان الالكترونى مرة واثنين وثلاث مرات حتى تتمكن من اجابة الامتحان اجابات صحيحة بالكامل وبهذا يرتفع مستواك الدراسى، وتكون من المتفوقين إن شاء الله.
اذكرونا فى حسن الدعاء


اختر الأجابة الصحيحة مما يأتى:
تطور المجتمع العباسى متأثرا بالفرس في أنواع الأكل والشرب واللبس وبناء الدور والقصور والبرك والنوافير وظهرت حركات دينية غريبة مثل المانوية والزرادشتية والمزدكية فانتشر الإلحاد والمجون والزندقة وفي ذات الوقت ظهر تيار يدعو للزهد والتصوف كرد فعل للمجون والزندقة مما جعل الحياة في بغداد مليئة بالتناقض وتزعم المعتزلة الرد علي الملاحدة فظهر عدم الكلام والفلسفة الإسلامية وفي الشعر تطورت أغراض قديمة مثل الغزل والمدح والرثاء والهجاء والفخر لأنها لصيقة بحياة الإنسان في كل زمان وظهرت أغراض جديدة مثل وصف الدور والقصور والبرك والنوافير وطبيعة الغناء

طبقا لمضمون الفقرة : من الأغراض المتطورة في العصر العباسي .........
1    
الرثاء
2    
الحكمة
3    
وصف الطبيعة
4    
الإعتذار

تطور المجتمع العباسى متأثرا بالفرس في أنواع الأكل والشرب واللبس وبناء الدور والقصور والبرك والنوافير وظهرت حركات دينية غريبة مثل المانوية والزرادشتية والمزدكية فانتشر الإلحاد والمجون والزندقة وفي ذات الوقت ظهر تيار يدعو للزهد والتصوف كرد فعل للمجون والزندقة مما جعل الحياة في بغداد مليئة بالتناقض وتزعم المعتزلة الرد علي الملاحدة فظهر عدم الكلام والفلسفة الإسلامية وفي الشعر تطورت أغراض قديمة مثل الغزل والمدح والرثاء والهجاء والفخر لأنها لصيقة بحياة الإنسان في كل زمان وظهرت أغراض جديدة مثل وصف الدور والقصور والبرك والنوافير وطبيعة الغناء

الفكرة الرئيسة في هذا الموضوع
تأثر العرب بالحضارة الفارسية ...........
1    
دينيا
2    
اجتماعيا
3    
أدبيا
4    
كل ما سبق
اختر الأجابة الصحيحة مما يأتى:

نشطت الدعوة العباسية في بلاد فارس حيث حمل لواء الدعوة هناك أبو مسلم الخراسانى الذى حارب الأمويين وانتصر عليهم وقضى علي دولتهم وتولي أبو العباس حكم الدولة العباسية وجاء من بعده خلفاء أقوياء مثل : أبو جعفر المنصور ، هارون الرشيد ، المأمون ، المعتصم وغيرهم ، لكننا إذا تجاوزنا المائة عام الأولي فإن بقية العصر التى تزيد علي أربعمائة عام كانت مقاليد الأمور في يد الأتراك تارة والفرس تارة أخرى حيث صار مماالمنصب صوريا وصار الخليفة العوبة في يد الحكام الفعليين من أتراك وفرس يردد ما يقوله المستشارون الأجانب مما جعل أحد الشعراء يصف الخليفة العباسي أحمد بن المعتصم بالببغاء

وصف الخليفة المعتصم بالببغاء يدل علي ..........
1    
النرجسية
2    
الديكاتورية
3    
الديموقراطية
4    
التبعية


نشطت الدعوة العباسية في بلاد فارس حيث حمل لواء الدعوة هناك أبو مسلم الخراسانى الذى حارب الأمويين وانتصر عليهم وقضى علي دولتهم وتولي أبو العباس حكم الدولة العباسية وجاء من بعده خلفاء أقوياء مثل : أبو جعفر المنصور ، هارون الرشيد ، المأمون ، المعتصم وغيرهم ، لكننا إذا تجاوزنا المائة عام الأولي فإن بقية العصر التى تزيد علي أربعمائة عام كانت مقاليد الأمور في يد الأتراك تارة والفرس تارة أخرى حيث صار مماالمنصب صوريا وصار الخليفة العوبة في يد الحكام الفعليين من أتراك وفرس يردد ما يقوله المستشارون الأجانب مما جعل أحد الشعراء يصف الخليفة العباسي أحمد بن المعتصم بالببغاء

الذى مهد الطريق لقيام الدولة العباسية هو ..............

1    
أبو جعفر المنصور
2    
أبو العباس
3    
هارون الرشيد
4    
أبو مسلم الخراسانى
اختر الأجابة الصحيحة مما يأتى:

نشطت الدعوة العباسية في بلاد فارس حيث حمل لواء الدعوة هناك أبو مسلم الخراسانى الذى حارب الأمويين وانتصر عليهم وقضى علي دولتهم وتولي أبو العباس حكم الدولة العباسية وجاء من بعده خلفاء أقوياء مثل : أبو جعفر المنصور ، هارون الرشيد ، المأمون ، المعتصم وغيرهم ، لكننا إذا تجاوزنا المائة عام الأولي فإن بقية العصر التى تزيد علي أربعمائة عام كانت مقاليد الأمور في يد الأتراك تارة والفرس تارة أخرى حيث صار مماالمنصب صوريا وصار الخليفة العوبة في يد الحكام الفعليين من أتراك وفرس يردد ما يقوله المستشارون الأجانب مما جعل أحد الشعراء يصف الخليفة العباسي أحمد بن المعتصم بالببغاء

طبقا لمضمون الفقرة كان المتحكم في مقاليد حكم الدولة العباسية أغلب أوقاتها ........
1    
الشعراء
2    
الترك والفرس
3    
الشعب
4    
الخلفاء الأقوياء


نشطت الدعوة العباسية في بلاد فارس حيث حمل لواء الدعوة هناك أبو مسلم الخراسانى الذى حارب الأمويين وانتصر عليهم وقضى علي دولتهم وتولي أبو العباس حكم الدولة العباسية وجاء من بعده خلفاء أقوياء مثل : أبو جعفر المنصور ، هارون الرشيد ، المأمون ، المعتصم وغيرهم ، لكننا إذا تجاوزنا المائة عام الأولي فإن بقية العصر التى تزيد علي أربعمائة عام كانت مقاليد الأمور في يد الأتراك تارة والفرس تارة أخرى حيث صار مماالمنصب صوريا وصار الخليفة العوبة في يد الحكام الفعليين من أتراك وفرس يردد ما يقوله المستشارون الأجانب مما جعل أحد الشعراء يصف الخليفة العباسي أحمد بن المعتصم بالببغاء

عدد الخلفاء العباسيين المذكورين بالفقرة .........
1    
ثلاثة
2    
أربعة
3    
ستة
4    
خمسة
اختر الأجابة الصحيحة مما يأتى:

نشطت الدعوة العباسية في بلاد فارس حيث حمل لواء الدعوة هناك أبو مسلم الخراسانى الذى حارب الأمويين وانتصر عليهم وقضى علي دولتهم وتولي أبو العباس حكم الدولة العباسية وجاء من بعده خلفاء أقوياء مثل : أبو جعفر المنصور ، هارون الرشيد ، المأمون ، المعتصم وغيرهم ، لكننا إذا تجاوزنا المائة عام الأولي فإن بقية العصر التى تزيد علي أربعمائة عام كانت مقاليد الأمور في يد الأتراك تارة والفرس تارة أخرى حيث صار مماالمنصب صوريا وصار الخليفة العوبة في يد الحكام الفعليين من أتراك وفرس يردد ما يقوله المستشارون الأجانب مما جعل أحد الشعراء يصف الخليفة العباسي أحمد بن المعتصم بالببغاء

طبقا لمضمون الفقرة
امتد العصر العباسي لأكثر من .......
1    
100 عام
2    
300 عام
3    
400 عام
4    
500 عام


نشطت الدعوة العباسية في بلاد فارس حيث حمل لواء الدعوة هناك أبو مسلم الخراسانى الذى حارب الأمويين وانتصر عليهم وقضى علي دولتهم وتولي أبو العباس حكم الدولة العباسية وجاء من بعده خلفاء أقوياء مثل : أبو جعفر المنصور ، هارون الرشيد ، المأمون ، المعتصم وغيرهم ، لكننا إذا تجاوزنا المائة عام الأولي فإن بقية العصر التى تزيد علي أربعمائة عام كانت مقاليد الأمور في يد الأتراك تارة والفرس تارة أخرى حيث صار مماالمنصب صوريا وصار الخليفة العوبة في يد الحكام الفعليين من أتراك وفرس يردد ما يقوله المستشارون الأجانب مما جعل أحد الشعراء يصف الخليفة العباسي أحمد بن المعتصم بالببغاء
الفكرة الرئيسة في هذه الفقرة:
الحياة ............ في العصر العباسي

1    
الدينية
2    
السياسية
3    
الاجتماعية
4    
الأدبية
اختر الأجابة الصحيحة مما يأتى:

يقول أحمد أمين :
إذا أردنا أن نلخص تاريخ الإنسان منذ نشأته إلي اليوم وإلي الغد في كلمة قلنا : إن كل أعماله تنحصر في أمرين : الهدم والبناء ، وإذا أردنا مقياسا بسيطا نقيس به الأفراد والأمم فما علينا إلا أن نجمع عمل الفرد أو الأمة في البناء والطرح ونطرح منه عملهما في الهدم وباقي الطرح هو مقياسهما وإذا أردنا أن نقارن بين شخصين أو أمتين نظرنا إلي مقدرار باقي الطرح في كليهما فما زاد فهو أرقي وإذا أحببنا الدقة في التقدير حسبنا في ذلك نوع ما يبني ومايهدم

وجهة نظر الكاتب تقتضى مراعاة ............ عند تقييم الأفراد والأمم
1    
كمية الأعمال
2    
نوعية الأعمال
3    
المكانة الإجتماعية
4    
الأولي والثانية


يقول أحمد أمين :
إذا أردنا أن نلخص تاريخ الإنسان منذ نشأته إلي اليوم وإلي الغد في كلمة قلنا : إن كل أعماله تنحصر في أمرين : الهدم والبناء ، وإذا أردنا مقياسا بسيطا نقيس به الأفراد والأمم فما علينا إلا أن نجمع عمل الفرد أو الأمة في البناء والطرح ونطرح منه عملهما في الهدم وباقي الطرح هو مقياسهما وإذا أردنا أن نقارن بين شخصين أو أمتين نظرنا إلي مقدرار باقي الطرح في كليهما فما زاد فهو أرقي وإذا أحببنا الدقة في التقدير حسبنا في ذلك نوع ما يبني ومايهدم

قلة الصور الخيالية في الفقرة لحاجة الموضوع ........
1    
للإقناع
2    
للإمتاع
3    
للمحسنات
4    
تغليب العاطفة
اختر الأجابة الصحيحة مما يأتى:

يقول أحمد أمين :
إذا أردنا أن نلخص تاريخ الإنسان منذ نشأته إلي اليوم وإلي الغد في كلمة قلنا : إن كل أعماله تنحصر في أمرين : الهدم والبناء ، وإذا أردنا مقياسا بسيطا نقيس به الأفراد والأمم فما علينا إلا أن نجمع عمل الفرد أو الأمة في البناء والطرح ونطرح منه عملهما في الهدم وباقي الطرح هو مقياسهما وإذا أردنا أن نقارن بين شخصين أو أمتين نظرنا إلي مقدرار باقي الطرح في كليهما فما زاد فهو أرقي وإذا أحببنا الدقة في التقدير حسبنا في ذلك نوع ما يبني ومايهدم

علاقة قول الكاتب :
قلنا إن كل أعماله بما قبله ............
1    
تعليل
2    
تفصيل
3    
نتيجة
4    
توضيح


يقول أحمد أمين :
إذا أردنا أن نلخص تاريخ الإنسان منذ نشأته إلي اليوم وإلي الغد في كلمة قلنا : إن كل أعماله تنحصر في أمرين : الهدم والبناء ، وإذا أردنا مقياسا بسيطا نقيس به الأفراد والأمم فما علينا إلا أن نجمع عمل الفرد أو الأمة في البناء والطرح ونطرح منه عملهما في الهدم وباقي الطرح هو مقياسهما وإذا أردنا أن نقارن بين شخصين أو أمتين نظرنا إلي مقدرار باقي الطرح في كليهما فما زاد فهو أرقي وإذا أحببنا الدقة في التقدير حسبنا في ذلك نوع ما يبني ومايهدم

كل أعماله تنحصر في أمرين: الهدم والبناء علاقة (الهدم والبناء ) بما قبله .........
1    
تعليل
2    
تفصيل
3    
نتيجة
4    
توضيح
اختر الأجابة الصحيحة مما يأتى:

يقول أحمد أمين :
إذا أردنا أن نلخص تاريخ الإنسان منذ نشأته إلي اليوم وإلي الغد في كلمة قلنا : إن كل أعماله تنحصر في أمرين : الهدم والبناء ، وإذا أردنا مقياسا بسيطا نقيس به الأفراد والأمم فما علينا إلا أن نجمع عمل الفرد أو الأمة في البناء والطرح ونطرح منه عملهما في الهدم وباقي الطرح هو مقياسهما وإذا أردنا أن نقارن بين شخصين أو أمتين نظرنا إلي مقدرار باقي الطرح في كليهما فما زاد فهو أرقي وإذا أحببنا الدقة في التقدير حسبنا في ذلك نوع ما يبني ومايهدم

المحسن البديعى :
السائد في الفقرة الأولي ..........
1    
جناس
2    
سجع
3    
ازدواج
4    
طباق


يقول أحمد أمين :
إذا أردنا أن نلخص تاريخ الإنسان منذ نشأته إلي اليوم وإلي الغد في كلمة قلنا : إن كل أعماله تنحصر في أمرين : الهدم والبناء ، وإذا أردنا مقياسا بسيطا نقيس به الأفراد والأمم فما علينا إلا أن نجمع عمل الفرد أو الأمة في البناء والطرح ونطرح منه عملهما في الهدم وباقي الطرح هو مقياسهما وإذا أردنا أن نقارن بين شخصين أو أمتين نظرنا إلي مقدرار باقي الطرح في كليهما فما زاد فهو أرقي وإذا أحببنا الدقة في التقدير حسبنا في ذلك نوع ما يبني ومايهدم

الأسلوب السائد في الفقرة الأسلوب .........
1    
الأمر
2    
الإنشائي
3    
النهى
4    
الخبرى
اختر الأجابة الصحيحة مما يأتى:

يقول أحمد أمين :
إذا أردنا أن نلخص تاريخ الإنسان منذ نشأته إلي اليوم وإلي الغد في كلمة قلنا : إن كل أعماله تنحصر في أمرين : الهدم والبناء ، وإذا أردنا مقياسا بسيطا نقيس به الأفراد والأمم فما علينا إلا أن نجمع عمل الفرد أو الأمة في البناء والطرح ونطرح منه عملهما في الهدم وباقي الطرح هو مقياسهما وإذا أردنا أن نقارن بين شخصين أو أمتين نظرنا إلي مقدرار باقي الطرح في كليهما فما زاد فهو أرقي وإذا أحببنا الدقة في التقدير حسبنا في ذلك نوع ما يبني ومايهدم

موضوع المقال ..........
1    
دينى
2    
سياسي
3    
اجتماعى
4    
اقتصادى
اظهر النتيجة

امتحانات مقترحة

*** امتحان الكتروني في ماده اللغه العربيه للصف الاول الثانوي الترم التاني

*** امتحان الكتروني في ماده لغه عربيه للصف الاولي الثانوي الترم التاني

*** امتحان الكتروني في ماده بلاغه للصف الاول الثانوي الترم التاني

*** امتحان الكتروني في ماده اللغه العربيه في النحو للصف الاول الثانوي الترم التاني

*** امتحان الكترونى فى مادة اللغة العربية الصف الاول الثانوى الترم الثانى

*** امتحان الكترونى فى مادة اللغة العربية (نحو) الصف الاول الثانوى الترم الثانى

*** امتحان الكترونى فى مادة اللغة العربية (نحو) الصف الاول الثانوى الترم الثانى