امتحان الاختبار التجريبى الأول لغة عربية ( الصف الأول الثانوى )

اقرأ ثم! أجب :
( 1- من المعروف أن إنسان القرن الأخير قد قضى على أنواع شتى من الحيوانات، وإن كان بعضها قد أمكن الحفاظ عليه من الانقراض في المراحل الأخيرة، بعد جهود مضنية، وكثيرا ما كان الإنسان يقضي على الحيوانات التي تضمها بيئته بحماقة تدعو إلى الاستغراب، مثال ذلك الجاموس الأمريكي الذي كان الثروة الحيوانية الرئيسية عند الهنود الحمر قبل أن يجتاح الرجل الأبيض « امریکا ، هذه الثروة الحيوانية الكبيرة اوشكت أن تستنزف تماما بسبب هواية الصيد عند الرجل الأبيض في أوائل القرن الحالي. كانت قوافل الصيد انت المركبات الوثيرة بالقرب من قطيع الجاموس الذي ينعم بالرعي في سلام، فيترجل الصيادون ويمطرون الحيوانات بوابل من الرصاص، ثم يتركونها صرعى ويعودون إلى مركباتهم وينطلقون بعيدا. هل هنالك حماقة أغرب من هذه؟ لمجرد إشباع رغبة القتل عند بعضهم أوشك نوع باكمله أن ينقرض لولا أن تداركه المعنيون بشئون البيئة فجمعوا الأعداد القليلة قبل أن تنتهي، وتعهدوها بالرعاية في حدائق وطنية
حتى بلغت أعدادها اليوم عدة الوف .
۲ - ولقد كان اكتشاف الزراعة أحد الخطوات الأولى التي قضى من خلالها الإنسان على أعداد لا تحصى من أنواع النباتات، وذلك من أجل أن يحفظ عددا محدودا من الأنواع الأخرى، فالمعروف أن المساحة المزروعة على الأرض تبلغ اليوم حوالي ۱۰ ٪ من مجموع مساحة اليابسة، يزرع الإنسان حوالي نصفها بثلاثة أنواع فقط من النباتات هي «القمح والذرة والأرز» أما الأنواع التي قضى عليها في سبيل الحفاظ على النباتات الثلاثة فتبلغ عشرات الألوف .
٣- تدل نتائج الدراسات البيولوجية على أن النوع البشري قد أثر تأثيرا عميقا في البيئة، وكان من نتيجة ذلك أن اختلت الموازين السائدة بين شتى الأحياء على الأرض عدة مرات .
4- ومن المستغرب أن أنواع الأحياء التي تعيش على هذا الكوكب اليوم لا تمثل إلا حوالي 1% فقط من مجموع الأحياء التي شهدتها الأرض خلال رحلتها الطويلة معنى ذلك أن ۹۹ ٪ من أنواع الأحياء قد انقرضت بغير رجعة، كما أثبتت هذه الدراسات أن معدل انقراض الأنواع على الأرض بعد ظهور النوع البشري قد بلغ 400 ضعف المعدلات الانقراض قبل ظهوره، وهذا يوضح تماما الأثر الحاسم لهذا المخلوق في بيئة الأرض »
السؤال الأوّل : معنى كلمة " وثيرة " في الفقرة الأولى :

اقرأ ثم! أجب :
( 1- من المعروف أن إنسان القرن الأخير قد قضى على أنواع شتى من الحيوانات، وإن كان بعضها قد أمكن الحفاظ عليه من الانقراض في المراحل الأخيرة، بعد جهود مضنية، وكثيرا ما كان الإنسان يقضي على الحيوانات التي تضمها بيئته بحماقة تدعو إلى الاستغراب، مثال ذلك الجاموس الأمريكي الذي كان الثروة الحيوانية الرئيسية عند الهنود الحمر قبل أن يجتاح الرجل الأبيض « امریکا ، هذه الثروة الحيوانية الكبيرة اوشكت أن تستنزف تماما بسبب هواية الصيد عند الرجل الأبيض في أوائل القرن الحالي. كانت قوافل الصيد انت المركبات الوثيرة بالقرب من قطيع الجاموس الذي ينعم بالرعي في سلام، فيترجل الصيادون ويمطرون الحيوانات بوابل من الرصاص، ثم يتركونها صرعى ويعودون إلى مركباتهم وينطلقون بعيدا. هل هنالك حماقة أغرب من هذه؟ لمجرد إشباع رغبة القتل عند بعضهم أوشك نوع باكمله أن ينقرض لولا أن تداركه المعنيون بشئون البيئة فجمعوا الأعداد القليلة قبل أن تنتهي، وتعهدوها بالرعاية في حدائق وطنية
حتى بلغت أعدادها اليوم عدة الوف .
۲ - ولقد كان اكتشاف الزراعة أحد الخطوات الأولى التي قضى من خلالها الإنسان على أعداد لا تحصى من أنواع النباتات، وذلك من أجل أن يحفظ عددا محدودا من الأنواع الأخرى، فالمعروف أن المساحة المزروعة على الأرض تبلغ اليوم حوالي ۱۰ ٪ من مجموع مساحة اليابسة، يزرع الإنسان حوالي نصفها بثلاثة أنواع فقط من النباتات هي «القمح والذرة والأرز» أما الأنواع التي قضى عليها في سبيل الحفاظ على النباتات الثلاثة فتبلغ عشرات الألوف .
٣- تدل نتائج الدراسات البيولوجية على أن النوع البشري قد أثر تأثيرا عميقا في البيئة، وكان من نتيجة ذلك أن اختلت الموازين السائدة بين شتى الأحياء على الأرض عدة مرات .
4- ومن المستغرب أن أنواع الأحياء التي تعيش على هذا الكوكب اليوم لا تمثل إلا حوالي 1% فقط من مجموع الأحياء التي شهدتها الأرض خلال رحلتها الطويلة معنى ذلك أن ۹۹ ٪ من أنواع الأحياء قد انقرضت بغير رجعة، كما أثبتت هذه الدراسات أن معدل انقراض الأنواع على الأرض بعد ظهور النوع البشري قد بلغ 400 ضعف المعدلات الانقراض قبل ظهوره، وهذا يوضح تماما الأثر الحاسم لهذا المخلوق في بيئة الأرض »
السؤال الثانى : الفكرة التي يمكن وضعها للفقرة الثانية هي :

اقرأ ثم! أجب :
( 1- من المعروف أن إنسان القرن الأخير قد قضى على أنواع شتى من الحيوانات، وإن كان بعضها قد أمكن الحفاظ عليه من الانقراض في المراحل الأخيرة، بعد جهود مضنية، وكثيرا ما كان الإنسان يقضي على الحيوانات التي تضمها بيئته بحماقة تدعو إلى الاستغراب، مثال ذلك الجاموس الأمريكي الذي كان الثروة الحيوانية الرئيسية عند الهنود الحمر قبل أن يجتاح الرجل الأبيض « امریکا ، هذه الثروة الحيوانية الكبيرة اوشكت أن تستنزف تماما بسبب هواية الصيد عند الرجل الأبيض في أوائل القرن الحالي. كانت قوافل الصيد انت المركبات الوثيرة بالقرب من قطيع الجاموس الذي ينعم بالرعي في سلام، فيترجل الصيادون ويمطرون الحيوانات بوابل من الرصاص، ثم يتركونها صرعى ويعودون إلى مركباتهم وينطلقون بعيدا. هل هنالك حماقة أغرب من هذه؟ لمجرد إشباع رغبة القتل عند بعضهم أوشك نوع باكمله أن ينقرض لولا أن تداركه المعنيون بشئون البيئة فجمعوا الأعداد القليلة قبل أن تنتهي، وتعهدوها بالرعاية في حدائق وطنية
حتى بلغت أعدادها اليوم عدة الوف .
۲ - ولقد كان اكتشاف الزراعة أحد الخطوات الأولى التي قضى من خلالها الإنسان على أعداد لا تحصى من أنواع النباتات، وذلك من أجل أن يحفظ عددا محدودا من الأنواع الأخرى، فالمعروف أن المساحة المزروعة على الأرض تبلغ اليوم حوالي ۱۰ ٪ من مجموع مساحة اليابسة، يزرع الإنسان حوالي نصفها بثلاثة أنواع فقط من النباتات هي «القمح والذرة والأرز» أما الأنواع التي قضى عليها في سبيل الحفاظ على النباتات الثلاثة فتبلغ عشرات الألوف .
٣- تدل نتائج الدراسات البيولوجية على أن النوع البشري قد أثر تأثيرا عميقا في البيئة، وكان من نتيجة ذلك أن اختلت الموازين السائدة بين شتى الأحياء على الأرض عدة مرات .
4- ومن المستغرب أن أنواع الأحياء التي تعيش على هذا الكوكب اليوم لا تمثل إلا حوالي 1% فقط من مجموع الأحياء التي شهدتها الأرض خلال رحلتها الطويلة معنى ذلك أن ۹۹ ٪ من أنواع الأحياء قد انقرضت بغير رجعة، كما أثبتت هذه الدراسات أن معدل انقراض الأنواع على الأرض بعد ظهور النوع البشري قد بلغ 400 ضعف المعدلات الانقراض قبل ظهوره، وهذا يوضح تماما الأثر الحاسم لهذا المخلوق في بيئة الأرض »
السؤال الثالث : وجود النوع البشري ادى إلى :

اقرأ ثم! أجب :
( 1- من المعروف أن إنسان القرن الأخير قد قضى على أنواع شتى من الحيوانات، وإن كان بعضها قد أمكن الحفاظ عليه من الانقراض في المراحل الأخيرة، بعد جهود مضنية، وكثيرا ما كان الإنسان يقضي على الحيوانات التي تضمها بيئته بحماقة تدعو إلى الاستغراب، مثال ذلك الجاموس الأمريكي الذي كان الثروة الحيوانية الرئيسية عند الهنود الحمر قبل أن يجتاح الرجل الأبيض « امریکا ، هذه الثروة الحيوانية الكبيرة اوشكت أن تستنزف تماما بسبب هواية الصيد عند الرجل الأبيض في أوائل القرن الحالي. كانت قوافل الصيد انت المركبات الوثيرة بالقرب من قطيع الجاموس الذي ينعم بالرعي في سلام، فيترجل الصيادون ويمطرون الحيوانات بوابل من الرصاص، ثم يتركونها صرعى ويعودون إلى مركباتهم وينطلقون بعيدا. هل هنالك حماقة أغرب من هذه؟ لمجرد إشباع رغبة القتل عند بعضهم أوشك نوع باكمله أن ينقرض لولا أن تداركه المعنيون بشئون البيئة فجمعوا الأعداد القليلة قبل أن تنتهي، وتعهدوها بالرعاية في حدائق وطنية
حتى بلغت أعدادها اليوم عدة الوف .
۲ - ولقد كان اكتشاف الزراعة أحد الخطوات الأولى التي قضى من خلالها الإنسان على أعداد لا تحصى من أنواع النباتات، وذلك من أجل أن يحفظ عددا محدودا من الأنواع الأخرى، فالمعروف أن المساحة المزروعة على الأرض تبلغ اليوم حوالي ۱۰ ٪ من مجموع مساحة اليابسة، يزرع الإنسان حوالي نصفها بثلاثة أنواع فقط من النباتات هي «القمح والذرة والأرز» أما الأنواع التي قضى عليها في سبيل الحفاظ على النباتات الثلاثة فتبلغ عشرات الألوف .
٣- تدل نتائج الدراسات البيولوجية على أن النوع البشري قد أثر تأثيرا عميقا في البيئة، وكان من نتيجة ذلك أن اختلت الموازين السائدة بين شتى الأحياء على الأرض عدة مرات .
4- ومن المستغرب أن أنواع الأحياء التي تعيش على هذا الكوكب اليوم لا تمثل إلا حوالي 1% فقط من مجموع الأحياء التي شهدتها الأرض خلال رحلتها الطويلة معنى ذلك أن ۹۹ ٪ من أنواع الأحياء قد انقرضت بغير رجعة، كما أثبتت هذه الدراسات أن معدل انقراض الأنواع على الأرض بعد ظهور النوع البشري قد بلغ 400 ضعف المعدلات الانقراض قبل ظهوره، وهذا يوضح تماما الأثر الحاسم لهذا المخلوق في بيئة الأرض »
السؤال الرابع : الفكرة التي لجأ إليها الهتمون بشئون البيئة هي :

اقرأ ثم! أجب :
( 1- من المعروف أن إنسان القرن الأخير قد قضى على أنواع شتى من الحيوانات، وإن كان بعضها قد أمكن الحفاظ عليه من الانقراض في المراحل الأخيرة، بعد جهود مضنية، وكثيرا ما كان الإنسان يقضي على الحيوانات التي تضمها بيئته بحماقة تدعو إلى الاستغراب، مثال ذلك الجاموس الأمريكي الذي كان الثروة الحيوانية الرئيسية عند الهنود الحمر قبل أن يجتاح الرجل الأبيض « امریکا ، هذه الثروة الحيوانية الكبيرة اوشكت أن تستنزف تماما بسبب هواية الصيد عند الرجل الأبيض في أوائل القرن الحالي. كانت قوافل الصيد انت المركبات الوثيرة بالقرب من قطيع الجاموس الذي ينعم بالرعي في سلام، فيترجل الصيادون ويمطرون الحيوانات بوابل من الرصاص، ثم يتركونها صرعى ويعودون إلى مركباتهم وينطلقون بعيدا. هل هنالك حماقة أغرب من هذه؟ لمجرد إشباع رغبة القتل عند بعضهم أوشك نوع باكمله أن ينقرض لولا أن تداركه المعنيون بشئون البيئة فجمعوا الأعداد القليلة قبل أن تنتهي، وتعهدوها بالرعاية في حدائق وطنية
حتى بلغت أعدادها اليوم عدة الوف .
۲ - ولقد كان اكتشاف الزراعة أحد الخطوات الأولى التي قضى من خلالها الإنسان على أعداد لا تحصى من أنواع النباتات، وذلك من أجل أن يحفظ عددا محدودا من الأنواع الأخرى، فالمعروف أن المساحة المزروعة على الأرض تبلغ اليوم حوالي ۱۰ ٪ من مجموع مساحة اليابسة، يزرع الإنسان حوالي نصفها بثلاثة أنواع فقط من النباتات هي «القمح والذرة والأرز» أما الأنواع التي قضى عليها في سبيل الحفاظ على النباتات الثلاثة فتبلغ عشرات الألوف .
٣- تدل نتائج الدراسات البيولوجية على أن النوع البشري قد أثر تأثيرا عميقا في البيئة، وكان من نتيجة ذلك أن اختلت الموازين السائدة بين شتى الأحياء على الأرض عدة مرات .
4- ومن المستغرب أن أنواع الأحياء التي تعيش على هذا الكوكب اليوم لا تمثل إلا حوالي 1% فقط من مجموع الأحياء التي شهدتها الأرض خلال رحلتها الطويلة معنى ذلك أن ۹۹ ٪ من أنواع الأحياء قد انقرضت بغير رجعة، كما أثبتت هذه الدراسات أن معدل انقراض الأنواع على الأرض بعد ظهور النوع البشري قد بلغ 400 ضعف المعدلات الانقراض قبل ظهوره، وهذا يوضح تماما الأثر الحاسم لهذا المخلوق في بيئة الأرض »
السؤال الخامس : الفكرة الرئيسة للموضوع السابق هي :

اقرأ ثم! أجب :
( 1- من المعروف أن إنسان القرن الأخير قد قضى على أنواع شتى من الحيوانات، وإن كان بعضها قد أمكن الحفاظ عليه من الانقراض في المراحل الأخيرة، بعد جهود مضنية، وكثيرا ما كان الإنسان يقضي على الحيوانات التي تضمها بيئته بحماقة تدعو إلى الاستغراب، مثال ذلك الجاموس الأمريكي الذي كان الثروة الحيوانية الرئيسية عند الهنود الحمر قبل أن يجتاح الرجل الأبيض « امریکا ، هذه الثروة الحيوانية الكبيرة اوشكت أن تستنزف تماما بسبب هواية الصيد عند الرجل الأبيض في أوائل القرن الحالي. كانت قوافل الصيد انت المركبات الوثيرة بالقرب من قطيع الجاموس الذي ينعم بالرعي في سلام، فيترجل الصيادون ويمطرون الحيوانات بوابل من الرصاص، ثم يتركونها صرعى ويعودون إلى مركباتهم وينطلقون بعيدا. هل هنالك حماقة أغرب من هذه؟ لمجرد إشباع رغبة القتل عند بعضهم أوشك نوع باكمله أن ينقرض لولا أن تداركه المعنيون بشئون البيئة فجمعوا الأعداد القليلة قبل أن تنتهي، وتعهدوها بالرعاية في حدائق وطنية
حتى بلغت أعدادها اليوم عدة الوف .
۲ - ولقد كان اكتشاف الزراعة أحد الخطوات الأولى التي قضى من خلالها الإنسان على أعداد لا تحصى من أنواع النباتات، وذلك من أجل أن يحفظ عددا محدودا من الأنواع الأخرى، فالمعروف أن المساحة المزروعة على الأرض تبلغ اليوم حوالي ۱۰ ٪ من مجموع مساحة اليابسة، يزرع الإنسان حوالي نصفها بثلاثة أنواع فقط من النباتات هي «القمح والذرة والأرز» أما الأنواع التي قضى عليها في سبيل الحفاظ على النباتات الثلاثة فتبلغ عشرات الألوف .
٣- تدل نتائج الدراسات البيولوجية على أن النوع البشري قد أثر تأثيرا عميقا في البيئة، وكان من نتيجة ذلك أن اختلت الموازين السائدة بين شتى الأحياء على الأرض عدة مرات .
4- ومن المستغرب أن أنواع الأحياء التي تعيش على هذا الكوكب اليوم لا تمثل إلا حوالي 1% فقط من مجموع الأحياء التي شهدتها الأرض خلال رحلتها الطويلة معنى ذلك أن ۹۹ ٪ من أنواع الأحياء قد انقرضت بغير رجعة، كما أثبتت هذه الدراسات أن معدل انقراض الأنواع على الأرض بعد ظهور النوع البشري قد بلغ 400 ضعف المعدلات الانقراض قبل ظهوره، وهذا يوضح تماما الأثر الحاسم لهذا المخلوق في بيئة الأرض »
السؤال السادس :علاقة " كانت قوافل الصيد تخرج بالمركبات " بما قبلها :

اقرأ ثم! أجب :
( 1- من المعروف أن إنسان القرن الأخير قد قضى على أنواع شتى من الحيوانات، وإن كان بعضها قد أمكن الحفاظ عليه من الانقراض في المراحل الأخيرة، بعد جهود مضنية، وكثيرا ما كان الإنسان يقضي على الحيوانات التي تضمها بيئته بحماقة تدعو إلى الاستغراب، مثال ذلك الجاموس الأمريكي الذي كان الثروة الحيوانية الرئيسية عند الهنود الحمر قبل أن يجتاح الرجل الأبيض « امریکا ، هذه الثروة الحيوانية الكبيرة اوشكت أن تستنزف تماما بسبب هواية الصيد عند الرجل الأبيض في أوائل القرن الحالي. كانت قوافل الصيد انت المركبات الوثيرة بالقرب من قطيع الجاموس الذي ينعم بالرعي في سلام، فيترجل الصيادون ويمطرون الحيوانات بوابل من الرصاص، ثم يتركونها صرعى ويعودون إلى مركباتهم وينطلقون بعيدا. هل هنالك حماقة أغرب من هذه؟ لمجرد إشباع رغبة القتل عند بعضهم أوشك نوع باكمله أن ينقرض لولا أن تداركه المعنيون بشئون البيئة فجمعوا الأعداد القليلة قبل أن تنتهي، وتعهدوها بالرعاية في حدائق وطنية
حتى بلغت أعدادها اليوم عدة الوف .
۲ - ولقد كان اكتشاف الزراعة أحد الخطوات الأولى التي قضى من خلالها الإنسان على أعداد لا تحصى من أنواع النباتات، وذلك من أجل أن يحفظ عددا محدودا من الأنواع الأخرى، فالمعروف أن المساحة المزروعة على الأرض تبلغ اليوم حوالي ۱۰ ٪ من مجموع مساحة اليابسة، يزرع الإنسان حوالي نصفها بثلاثة أنواع فقط من النباتات هي «القمح والذرة والأرز» أما الأنواع التي قضى عليها في سبيل الحفاظ على النباتات الثلاثة فتبلغ عشرات الألوف .
٣- تدل نتائج الدراسات البيولوجية على أن النوع البشري قد أثر تأثيرا عميقا في البيئة، وكان من نتيجة ذلك أن اختلت الموازين السائدة بين شتى الأحياء على الأرض عدة مرات .
4- ومن المستغرب أن أنواع الأحياء التي تعيش على هذا الكوكب اليوم لا تمثل إلا حوالي 1% فقط من مجموع الأحياء التي شهدتها الأرض خلال رحلتها الطويلة معنى ذلك أن ۹۹ ٪ من أنواع الأحياء قد انقرضت بغير رجعة، كما أثبتت هذه الدراسات أن معدل انقراض الأنواع على الأرض بعد ظهور النوع البشري قد بلغ 400 ضعف المعدلات الانقراض قبل ظهوره، وهذا يوضح تماما الأثر الحاسم لهذا المخلوق في بيئة الأرض » السؤال السابع : أثر الإنسان على تزايد معدل انقراض الكائنات الحية على الأرض » هذا التعبير يعتبر :

اقرأ ثم! أجب :
( 1- خلق الله الإنسان وهيأه لعمارة الأرض، والإعمار دائما يكون ثمرة صراع بين الحق والباطل والعدل والظلم والنجاح والفشل والعمل والبطالة، وليس على الأرض نعمة بدون شقاء، ولا راحة بدون معاناة، وهذا الناموس قدره الله على كل المخلوقات، وعلى قدر المعاناة تكون الراحة ولنا كل الكائنات حولنا دلائل على هذا، ومن عجيب خلق الله ان نرى أجمل المخلوقات تكون ثمرة معاناة من أجل الصراع على البقاء
٢- ويتحقق لنا هنا في أسباب إنتاج اللؤلؤة الطبيعية بكل جمالها، فالمحارة لا تقوم بتكوين اللؤلؤة لمجرد التسلية بل إن الطبيعة تكفلت بحدوث هذا الأمر كي تعمل على إنقاذ الحيوان من بعض الأخطار، فعندما تفتح للحارة صفتها على القاع لتاخذ قليل من ماء البحر الذي يحوي كائناحيا دقيقا من الأحياء المائية فيحدث أن يدخلها الحد الكائنات المتطفلة بيحث عن ماوی له بين جدران الصدفة اللامعة أو يرقة من نوع الحارة نفسها، وللحارة تحاول اول الأمر أن تقاوم هنا البخيل غير المرغوب فيه، ثم تحدث بعد ذلك عملية آلية يكون الغرض منها وقاية هذا الحيوان من الأضرار التي قد يسببها هذا الجسم الغريب، وبهذا يصبح هذا الزائر الثقيل بمضي السنين عبارة عن نواة صغيرة كروية الشكل في الغالب، تحيط بها إفرازات الحارة، ويصير بعد هذا قطعة من اللؤلؤ الثمين التي يجب الناس بجمالها .
٣- ويستمر الإفراز طبقة فوق طبقة فيحيط بالجسم الغريب ليكون اللؤلؤة البراقة بالوانها للختلفة فمن اللالن مایکون ابيض او رمالیا او قرمزیا او بنفسجيا، وقد يصير لون اللؤلؤة في آخر الأمر اسود براقا اي ان هنا الجسم الغريب عندما يدخل المحارة فإنه يفها ويؤذيها بسبب جسمها الرخو اللين الهش، وفي حالة الفشل يطره تفرز الحارة حوله إفرازات معينة كي تعزله عن جسمها، وتتخلص من الألم والأذى الذي يسببه لها اي ان الألم يصنع اللؤلؤة )
السؤال الثامن : مرادف " وقاية " في الفقرة الثانية :

اقرأ ثم! أجب :
( 1- خلق الله الإنسان وهيأه لعمارة الأرض، والإعمار دائما يكون ثمرة صراع بين الحق والباطل والعدل والظلم والنجاح والفشل والعمل والبطالة، وليس على الأرض نعمة بدون شقاء، ولا راحة بدون معاناة، وهذا الناموس قدره الله على كل المخلوقات، وعلى قدر المعاناة تكون الراحة ولنا كل الكائنات حولنا دلائل على هذا، ومن عجيب خلق الله ان نرى أجمل المخلوقات تكون ثمرة معاناة من أجل الصراع على البقاء
٢- ويتحقق لنا هنا في أسباب إنتاج اللؤلؤة الطبيعية بكل جمالها، فالمحارة لا تقوم بتكوين اللؤلؤة لمجرد التسلية بل إن الطبيعة تكفلت بحدوث هذا الأمر كي تعمل على إنقاذ الحيوان من بعض الأخطار، فعندما تفتح للحارة صفتها على القاع لتاخذ قليل من ماء البحر الذي يحوي كائناحيا دقيقا من الأحياء المائية فيحدث أن يدخلها الحد الكائنات المتطفلة بيحث عن ماوی له بين جدران الصدفة اللامعة أو يرقة من نوع الحارة نفسها، وللحارة تحاول اول الأمر أن تقاوم هنا البخيل غير المرغوب فيه، ثم تحدث بعد ذلك عملية آلية يكون الغرض منها وقاية هذا الحيوان من الأضرار التي قد يسببها هذا الجسم الغريب، وبهذا يصبح هذا الزائر الثقيل بمضي السنين عبارة عن نواة صغيرة كروية الشكل في الغالب، تحيط بها إفرازات الحارة، ويصير بعد هذا قطعة من اللؤلؤ الثمين التي يجب الناس بجمالها .
٣- ويستمر الإفراز طبقة فوق طبقة فيحيط بالجسم الغريب ليكون اللؤلؤة البراقة بالوانها للختلفة فمن اللالن مایکون ابيض او رمالیا او قرمزیا او بنفسجيا، وقد يصير لون اللؤلؤة في آخر الأمر اسود براقا اي ان هنا الجسم الغريب عندما يدخل المحارة فإنه يفها ويؤذيها بسبب جسمها الرخو اللين الهش، وفي حالة الفشل يطره تفرز الحارة حوله إفرازات معينة كي تعزله عن جسمها، وتتخلص من الألم والأذى الذي يسببه لها اي ان الألم يصنع اللؤلؤة )
السؤال التاسع : مضاد " البراقه " في الفقرة الثالثة :

اقرأ ثم! أجب :
( 1- خلق الله الإنسان وهيأه لعمارة الأرض، والإعمار دائما يكون ثمرة صراع بين الحق والباطل والعدل والظلم والنجاح والفشل والعمل والبطالة، وليس على الأرض نعمة بدون شقاء، ولا راحة بدون معاناة، وهذا الناموس قدره الله على كل المخلوقات، وعلى قدر المعاناة تكون الراحة ولنا كل الكائنات حولنا دلائل على هذا، ومن عجيب خلق الله ان نرى أجمل المخلوقات تكون ثمرة معاناة من أجل الصراع على البقاء
٢- ويتحقق لنا هنا في أسباب إنتاج اللؤلؤة الطبيعية بكل جمالها، فالمحارة لا تقوم بتكوين اللؤلؤة لمجرد التسلية بل إن الطبيعة تكفلت بحدوث هذا الأمر كي تعمل على إنقاذ الحيوان من بعض الأخطار، فعندما تفتح للحارة صفتها على القاع لتاخذ قليل من ماء البحر الذي يحوي كائناحيا دقيقا من الأحياء المائية فيحدث أن يدخلها الحد الكائنات المتطفلة بيحث عن ماوی له بين جدران الصدفة اللامعة أو يرقة من نوع الحارة نفسها، وللحارة تحاول اول الأمر أن تقاوم هنا البخيل غير المرغوب فيه، ثم تحدث بعد ذلك عملية آلية يكون الغرض منها وقاية هذا الحيوان من الأضرار التي قد يسببها هذا الجسم الغريب، وبهذا يصبح هذا الزائر الثقيل بمضي السنين عبارة عن نواة صغيرة كروية الشكل في الغالب، تحيط بها إفرازات الحارة، ويصير بعد هذا قطعة من اللؤلؤ الثمين التي يجب الناس بجمالها .
٣- ويستمر الإفراز طبقة فوق طبقة فيحيط بالجسم الغريب ليكون اللؤلؤة البراقة بالوانها للختلفة فمن اللالن مایکون ابيض او رمالیا او قرمزیا او بنفسجيا، وقد يصير لون اللؤلؤة في آخر الأمر اسود براقا اي ان هنا الجسم الغريب عندما يدخل المحارة فإنه يفها ويؤذيها بسبب جسمها الرخو اللين الهش، وفي حالة الفشل يطره تفرز الحارة حوله إفرازات معينة كي تعزله عن جسمها، وتتخلص من الألم والأذى الذي يسببه لها اي ان الألم يصنع اللؤلؤة )
السؤال العاشر :المقصود بـ " الزائر " في الفقرة الثانية :

اقرأ ثم! أجب :
( 1- خلق الله الإنسان وهيأه لعمارة الأرض، والإعمار دائما يكون ثمرة صراع بين الحق والباطل والعدل والظلم والنجاح والفشل والعمل والبطالة، وليس على الأرض نعمة بدون شقاء، ولا راحة بدون معاناة، وهذا الناموس قدره الله على كل المخلوقات، وعلى قدر المعاناة تكون الراحة ولنا كل الكائنات حولنا دلائل على هذا، ومن عجيب خلق الله ان نرى أجمل المخلوقات تكون ثمرة معاناة من أجل الصراع على البقاء
٢- ويتحقق لنا هنا في أسباب إنتاج اللؤلؤة الطبيعية بكل جمالها، فالمحارة لا تقوم بتكوين اللؤلؤة لمجرد التسلية بل إن الطبيعة تكفلت بحدوث هذا الأمر كي تعمل على إنقاذ الحيوان من بعض الأخطار، فعندما تفتح للحارة صفتها على القاع لتاخذ قليل من ماء البحر الذي يحوي كائناحيا دقيقا من الأحياء المائية فيحدث أن يدخلها الحد الكائنات المتطفلة بيحث عن ماوی له بين جدران الصدفة اللامعة أو يرقة من نوع الحارة نفسها، وللحارة تحاول اول الأمر أن تقاوم هنا البخيل غير المرغوب فيه، ثم تحدث بعد ذلك عملية آلية يكون الغرض منها وقاية هذا الحيوان من الأضرار التي قد يسببها هذا الجسم الغريب، وبهذا يصبح هذا الزائر الثقيل بمضي السنين عبارة عن نواة صغيرة كروية الشكل في الغالب، تحيط بها إفرازات الحارة، ويصير بعد هذا قطعة من اللؤلؤ الثمين التي يجب الناس بجمالها .
٣- ويستمر الإفراز طبقة فوق طبقة فيحيط بالجسم الغريب ليكون اللؤلؤة البراقة بالوانها للختلفة فمن اللالن مایکون ابيض او رمالیا او قرمزیا او بنفسجيا، وقد يصير لون اللؤلؤة في آخر الأمر اسود براقا اي ان هنا الجسم الغريب عندما يدخل المحارة فإنه يفها ويؤذيها بسبب جسمها الرخو اللين الهش، وفي حالة الفشل يطره تفرز الحارة حوله إفرازات معينة كي تعزله عن جسمها، وتتخلص من الألم والأذى الذي يسببه لها اي ان الألم يصنع اللؤلؤة )
السؤال الحادى عشر :المغزی الضمني من الفقرة :

اقرأ ثم! أجب :
( 1- خلق الله الإنسان وهيأه لعمارة الأرض، والإعمار دائما يكون ثمرة صراع بين الحق والباطل والعدل والظلم والنجاح والفشل والعمل والبطالة، وليس على الأرض نعمة بدون شقاء، ولا راحة بدون معاناة، وهذا الناموس قدره الله على كل المخلوقات، وعلى قدر المعاناة تكون الراحة ولنا كل الكائنات حولنا دلائل على هذا، ومن عجيب خلق الله ان نرى أجمل المخلوقات تكون ثمرة معاناة من أجل الصراع على البقاء
٢- ويتحقق لنا هنا في أسباب إنتاج اللؤلؤة الطبيعية بكل جمالها، فالمحارة لا تقوم بتكوين اللؤلؤة لمجرد التسلية بل إن الطبيعة تكفلت بحدوث هذا الأمر كي تعمل على إنقاذ الحيوان من بعض الأخطار، فعندما تفتح للحارة صفتها على القاع لتاخذ قليل من ماء البحر الذي يحوي كائناحيا دقيقا من الأحياء المائية فيحدث أن يدخلها الحد الكائنات المتطفلة بيحث عن ماوی له بين جدران الصدفة اللامعة أو يرقة من نوع الحارة نفسها، وللحارة تحاول اول الأمر أن تقاوم هنا البخيل غير المرغوب فيه، ثم تحدث بعد ذلك عملية آلية يكون الغرض منها وقاية هذا الحيوان من الأضرار التي قد يسببها هذا الجسم الغريب، وبهذا يصبح هذا الزائر الثقيل بمضي السنين عبارة عن نواة صغيرة كروية الشكل في الغالب، تحيط بها إفرازات الحارة، ويصير بعد هذا قطعة من اللؤلؤ الثمين التي يجب الناس بجمالها .
٣- ويستمر الإفراز طبقة فوق طبقة فيحيط بالجسم الغريب ليكون اللؤلؤة البراقة بالوانها للختلفة فمن اللالن مایکون ابيض او رمالیا او قرمزیا او بنفسجيا، وقد يصير لون اللؤلؤة في آخر الأمر اسود براقا اي ان هنا الجسم الغريب عندما يدخل المحارة فإنه يفها ويؤذيها بسبب جسمها الرخو اللين الهش، وفي حالة الفشل يطره تفرز الحارة حوله إفرازات معينة كي تعزله عن جسمها، وتتخلص من الألم والأذى الذي يسببه لها اي ان الألم يصنع اللؤلؤة )
السؤال الثانى عشر : علاقة " فإنه يؤلها " بما قبلها في الفقرة الثالثة :

اقرأ ثم! أجب :
( 1- خلق الله الإنسان وهيأه لعمارة الأرض، والإعمار دائما يكون ثمرة صراع بين الحق والباطل والعدل والظلم والنجاح والفشل والعمل والبطالة، وليس على الأرض نعمة بدون شقاء، ولا راحة بدون معاناة، وهذا الناموس قدره الله على كل المخلوقات، وعلى قدر المعاناة تكون الراحة ولنا كل الكائنات حولنا دلائل على هذا، ومن عجيب خلق الله ان نرى أجمل المخلوقات تكون ثمرة معاناة من أجل الصراع على البقاء
٢- ويتحقق لنا هنا في أسباب إنتاج اللؤلؤة الطبيعية بكل جمالها، فالمحارة لا تقوم بتكوين اللؤلؤة لمجرد التسلية بل إن الطبيعة تكفلت بحدوث هذا الأمر كي تعمل على إنقاذ الحيوان من بعض الأخطار، فعندما تفتح للحارة صفتها على القاع لتاخذ قليل من ماء البحر الذي يحوي كائناحيا دقيقا من الأحياء المائية فيحدث أن يدخلها الحد الكائنات المتطفلة بيحث عن ماوی له بين جدران الصدفة اللامعة أو يرقة من نوع الحارة نفسها، وللحارة تحاول اول الأمر أن تقاوم هنا البخيل غير المرغوب فيه، ثم تحدث بعد ذلك عملية آلية يكون الغرض منها وقاية هذا الحيوان من الأضرار التي قد يسببها هذا الجسم الغريب، وبهذا يصبح هذا الزائر الثقيل بمضي السنين عبارة عن نواة صغيرة كروية الشكل في الغالب، تحيط بها إفرازات الحارة، ويصير بعد هذا قطعة من اللؤلؤ الثمين التي يجب الناس بجمالها .
٣- ويستمر الإفراز طبقة فوق طبقة فيحيط بالجسم الغريب ليكون اللؤلؤة البراقة بالوانها للختلفة فمن اللالن مایکون ابيض او رمالیا او قرمزیا او بنفسجيا، وقد يصير لون اللؤلؤة في آخر الأمر اسود براقا اي ان هنا الجسم الغريب عندما يدخل المحارة فإنه يفها ويؤذيها بسبب جسمها الرخو اللين الهش، وفي حالة الفشل يطره تفرز الحارة حوله إفرازات معينة كي تعزله عن جسمها، وتتخلص من الألم والأذى الذي يسببه لها اي ان الألم يصنع اللؤلؤة )
السؤال الثالث عشر : يعتبر هذا المقال :

اقرأ ثمّ أجب : قال السموأل :
و ايامنا مشهورة فى عدونا لها غرر معلومة و حجول و اسيافنا فى كل شرق و مغرب بها من قراع الدارعين فلول معدوة ألا تسل نصالها فتغمد حتى يستباح قبيل سلى إن جهلت الناس عنا و عنهم فليس سواء عالم و جهول فإن بنى الريّان قطب لقومهم تدور رحاهم حولهم و تجول السؤال الرابع عشر : حدد معنى كلمة " تسل " :

اقرأ ثمّ أجب : قال السموأل :
و ايامنا مشهورة فى عدونا لها غرر معلومة و حجول و اسيافنا فى كل شرق و مغرب بها من قراع الدارعين فلول معدوة ألا تسل نصالها فتغمد حتى يستباح قبيل سلى إن جهلت الناس عنا و عنهم فليس سواء عالم و جهول فإن بنى الريّان قطب لقومهم تدور رحاهم حولهم و تجول
السؤال الخامس عشر :ميّز نوع المحسّن البديعى فى البيت الثانى :

اقرأ ثمّ أجب : قال السموأل :
و ايامنا مشهورة فى عدونا لها غرر معلومة و حجول و اسيافنا فى كل شرق و مغرب بها من قراع الدارعين فلول معدوة ألا تسل نصالها فتغمد حتى يستباح قبيل سلى إن جهلت الناس عنا و عنهم فليس سواء عالم و جهول فإن بنى الريّان قطب لقومهم تدور رحاهم حولهم و تجول
السؤال السادس عشر : ميّز نوع اللون البيانى فى قوله : " أيامنا مشهورة فى عدونا " :

اقرأ ثمّ أجب : قال السموأل :
و ايامنا مشهورة فى عدونا لها غرر معلومة و حجول و اسيافنا فى كل شرق و مغرب بها من قراع الدارعين فلول معدوة ألا تسل نصالها فتغمد حتى يستباح قبيل سلى إن جهلت الناس عنا و عنهم فليس سواء عالم و جهول فإن بنى الريّان قطب لقومهم تدور رحاهم حولهم و تجول
السؤال السابع عشر : " إن جهلت ..... " إن الشرطية تفيد :

اقرأ ثم! أجب : قال السمؤل :
و ايامنا مشهورة فى عدونا لها غرر معلومة و حجول و اسيافنا فى كل شرق و مغرب بها من قراع الدارعين فلول معدوة ألا تسل نصالها فتغمد حتى يستباح قبيل سلى إن جهلت الناس عنا و عنهم فليس سواء عالم و جهول فإن بنى الريّان قطب لقومهم تدور رحاهم حولهم و تجول
السؤال الثامن عشر :المغزى الذى يريد الشاعر إيصاله للقارىء هو :

السؤال التاسع عشر : من سمات النثر الجاهلى :

السؤال العشرون : من سمات الوصية فى الجاهلية شيوع الموسيقى الناتجة عن :

السؤال الواحد و العشرون : من سمات الوصية فى الجاهلية :

السؤال الثانى و العشرون : من فنون النثر الجاهلى :

اقرأ ثمّ أجب : قال عمرو بن مُرة العبدى : إذا ما الظن أكذب فى أناس رميت بصدقه ستر الغيوب وقال غيره : ألا إنّ عين المرء عنوان قلبه تخبّر عن اسراره شاء أم أبى السؤال الثالث و العشرون : من خلال البيتين العلم الذى برع فيه العرب هو :

السؤال الرابع و العشرون :من خلال البيتين سمة من سمات اللفظ فى الشعرالجاهلى :

اقرأ ثمّ أجب : قال الشاعر : من لامية العرب للشنفرى :
لعمرك ما بالأرض ضيق على امرىء سعى راغباً أو راهباً و هو يعقل و إن مدّت الأيدى إلى الزاد لم أكن بأعجلهم ؛ إذ اجشع القوم أعجل و لولا اجتناب الذّم لم يلفَ مشرب يعاش به إلا لدى و مأكل و ألف هموم ما تزال تعودنى عياد كحمى الموت أو هى أثقل فلا جزع عند افتقار يصيبنى و لا مرح تحت الغنى أتخيّل السؤال الخامس و العشرون : معنى كلمة " راهباً " فى البيت الأوّل :

اقرأ ثم! أجب : قال الشاعر : من لامية العرب للشنفرى :
لعمرك ما بالأرض ضيق على امرىء سعى راغباً أو راهباً و هو يعقل و إن مدّت الأيدى إلى الزاد لم أكن بأعجلهم ؛ إذ اجشع القوم أعجل و لولا اجتناب الذّم لم يلفَ مشرب يعاش به إلا لدى و مأكل و ألف هموم ما تزال تعودنى عياد كحمى الموت أو هى أثقل فلا جزع عند افتقار يصيبنى و لا مرح تحت الغنى أتخيّل
السؤال السادس و العشرون : نوع التشبيه فى " عياداً كحمى الموت " فى البيت الرابع :

لعمرك ما بالأرض ضيق على امرىء سعى راغباً أو راهباً و هو يعقل و إن مدّت الأيدى إلى الزاد لم أكن بأعجلهم ؛ إذ اجشع القوم أعجل و لولا اجتناب الذّم لم يلفَ مشرب يعاش به إلا لدى و مأكل و ألف هموم ما تزال تعودنى عياد كحمى الموت أو هى أثقل فلا جزع عند افتقار يصيبنى و لا مرح تحت الغنى أتخيّل
السابع و العشرون : نوع البديع فى البيت الأخير:

اقرأ ثمّ أجب : قال الشاعر : من لامية العرب للشنفرى :
لعمرك ما بالأرض ضيق على امرىء سعى راغباً أو راهباً و هو يعقل و إن مدّت الأيدى إلى الزاد لم أكن بأعجلهم ؛ إذ اجشع القوم أعجل و لولا اجتناب الذّم لم يلفَ مشرب يعاش به إلا لدى و مأكل و ألف هموم ما تزال تعودنى عياد كحمى الموت أو هى أثقل فلا جزع عند افتقار يصيبنى و لا مرح تحت الغنى أتخيّل
السؤال الثامن و العشرون : علاقة "إذ أجشع القوم " بما قبله فى البيت الثانى :

اقرأ ثمّ أجب : قال الشاعر : من لامية العرب للشنفرى :
لعمرك ما بالأرض ضيق على امرىء سعى راغباً أو راهباً و هو يعقل و إن مدّت الأيدى إلى الزاد لم أكن بأعجلهم ؛ إذ اجشع القوم أعجل و لولا اجتناب الذّم لم يلفَ مشرب يعاش به إلا لدى و مأكل و ألف هموم ما تزال تعودنى عياد كحمى الموت أو هى أثقل فلا جزع عند افتقار يصيبنى و لا مرح تحت الغنى أتخيّل
السؤال التاسع و العشرون :المغزى الضمنى من البيت الأخير :

لعمرك ما بالأرض ضيق على امرىء سعى راغباً أو راهباً و هو يعقل و إن مدّت الأيدى إلى الزاد لم أكن بأعجلهم ؛ إذ اجشع القوم أعجل و لولا اجتناب الذّم لم يلفَ مشرب يعاش به إلا لدى و مأكل و ألف هموم ما تزال تعودنى عياد كحمى الموت أو هى أثقل فلا جزع عند افتقار يصيبنى و لا مرح تحت الغنى أتخيّل
السؤال الثلاثون :الشاعر لديه رؤية متوازنة للتعامل مع تقلبات الزمن ، و الدليل على ذلك :

* اقرأ ثمّ أجب : قال طه حسين :
" و الشىء الذى يألم له كل محب لهذه البلاد العربية ، و كل محب للغة العربية و آدابها ، و كل حريص على أن تظل هذه اللغة حيّة قوية ؛ هو أن شبابنا يتعلمون اللغات الأجنبية فى يسر و سهولة أكثر مما يتعلمون لغتهم فى هذا اليسر و هذه السهولة ؛ ذلك لأنهم لا يجدون فى اللغات الأجنبية هذه المشكلات التى لا يتاح فهمها و لا تصورها فى هذا العصر ، و لا ينبغى أن تعرض إلا على اذين يتخصصون فى درس تاريخ اللغة ، و درس تاريخ آدابها ، فأما الذين يتعلمون لمجرد التعليم ، و يتعلمون ليعيشوا و لينتجوا فى الحياة و ليجاروا الحضارة ؛ فهؤلاء ينبغى أن يكون تعليمهم سهلاً ملائماً لتطور العقل الحديث ، و ملائماً لما يتعلمون من اللغات الأجنبية من ناحية ، و لما يتعلمونه من ألوان العلم على اختلافها من ناحية أخرى " السؤال الحادى و الثلاثون : بين "

* اقرأ ثمّ أجب : قال طه حسين :
" و الشىء الذى يألم له كل محب لهذه البلاد العربية ، و كل محب للغة العربية و آدابها ، و كل حريص على أن تظل هذه اللغة حيّة قوية ؛ هو أن شبابنا يتعلمون اللغات الأجنبية فى يسر و سهولة أكثر مما يتعلمون لغتهم فى هذا اليسر و هذه السهولة ؛ ذلك لأنهم لا يجدون فى اللغات الأجنبية هذه المشكلات التى لا يتاح فهمها و لا تصورها فى هذا العصر ، و لا ينبغى أن تعرض إلا على اذين يتخصصون فى درس تاريخ اللغة ، و درس تاريخ آدابها ، فأما الذين يتعلمون لمجرد التعليم ، و يتعلمون ليعيشوا و لينتجوا فى الحياة و ليجاروا الحضارة ؛ فهؤلاء ينبغى أن يكون تعليمهم سهلاً ملائماً لتطور العقل الحديث ، و ملائماً لما يتعلمون من اللغات الأجنبية من ناحية ، و لما يتعلمونه من ألوان العلم على اختلافها من ناحية أخرى " السؤال الحادى و الثلاثون : بين "

اقرأ ثمّ أجب : قال طه حسين :
" و الشىء الذى يألم له كل محب لهذه البلاد العربية ، و كل محب للغة العربية و آدابها ، و كل حريص على أن تظل هذه اللغة حيّة قوية ؛ هو أن شبابنا يتعلمون اللغات الأجنبية فى يسر و سهولة أكثر مما يتعلمون لغتهم فى هذا اليسر و هذه السهولة ؛ ذلك لأنهم لا يجدون فى اللغات الأجنبية هذه المشكلات التى لا يتاح فهمها و لا تصورها فى هذا العصر ، و لا ينبغى أن تعرض إلا على اذين يتخصصون فى درس تاريخ اللغة ، و درس تاريخ آدابها ، فأما الذين يتعلمون لمجرد التعليم ، و يتعلمون ليعيشوا و لينتجوا فى الحياة و ليجاروا الحضارة ؛ فهؤلاء ينبغى أن يكون تعليمهم سهلاً ملائماً لتطور العقل الحديث ، و ملائماً لما يتعلمون من اللغات الأجنبية من ناحية ، و لما يتعلمونه من ألوان العلم على اختلافها من ناحية أخرى "
السؤال الثانى و الثلاثون : " لا ينبغى أن تعرض إلا على الذين يتخصصون " أسلوب :

" و الشىء الذى يألم له كل محب لهذه البلاد العربية ، و كل محب للغة العربية و آدابها ، و كل حريص على أن تظل هذه اللغة حيّة قوية ؛ هو أن شبابنا يتعلمون اللغات الأجنبية فى يسر و سهولة أكثر مما يتعلمون لغتهم فى هذا اليسر و هذه السهولة ؛ ذلك لأنهم لا يجدون فى اللغات الأجنبية هذه المشكلات التى لا يتاح فهمها و لا تصورها فى هذا العصر ، و لا ينبغى أن تعرض إلا على اذين يتخصصون فى درس تاريخ اللغة ، و درس تاريخ آدابها ، فأما الذين يتعلمون لمجرد التعليم ، و يتعلمون ليعيشوا و لينتجوا فى الحياة و ليجاروا الحضارة ؛ فهؤلاء ينبغى أن يكون تعليمهم سهلاً ملائماً لتطور العقل الحديث ، و ملائماً لما يتعلمون من اللغات الأجنبية من ناحية ، و لما يتعلمونه من ألوان العلم على اختلافها من ناحية أخرى "
السؤال الثانى و الثلاثون : نوع الصورة فى قوله : " تظل هذه اللغة حيّة "

" و الشىء الذى يألم له كل محب لهذه البلاد العربية ، و كل محب للغة العربية و آدابها ، و كل حريص على أن تظل هذه اللغة حيّة قوية ؛ هو أن شبابنا يتعلمون اللغات الأجنبية فى يسر و سهولة أكثر مما يتعلمون لغتهم فى هذا اليسر و هذه السهولة ؛ ذلك لأنهم لا يجدون فى اللغات الأجنبية هذه المشكلات التى لا يتاح فهمها و لا تصورها فى هذا العصر ، و لا ينبغى أن تعرض إلا على اذين يتخصصون فى درس تاريخ اللغة ، و درس تاريخ آدابها ، فأما الذين يتعلمون لمجرد التعليم ، و يتعلمون ليعيشوا و لينتجوا فى الحياة و ليجاروا الحضارة ؛ فهؤلاء ينبغى أن يكون تعليمهم سهلاً ملائماً لتطور العقل الحديث ، و ملائماً لما يتعلمون من اللغات الأجنبية من ناحية ، و لما يتعلمونه من ألوان العلم على اختلافها من ناحية أخرى "
السؤال الثالث و الثلاثون : علاقة " ليعيشوا " بـ " يتعلمون " :

السؤال الخامس و الثلاثون : " لن تضيع مصر ما دام المصريون منتبهين لما يحاك لهم من مؤامرات " خبر " ما دام "

السؤال السادس و الثلاثون : " ما الراحم القلب ظلّاماً و إن ظُلما " اسم الفاعل فى العبارة :

السؤال الثامن و الثلاثون : " سيظل المصريون داعمين لوحدتهم مهما كانت التحديات " ، الفعل " سيظل " و الفعل " كانت " :

السؤال التاسع و الثلاثون : "عسى المخلصين فى عملهم مكرّمون من الناس " عند تصويب الجملة تصبح :

السؤال الأربعون : " أ مُستلهِم الإنسان الدروس و العبر من أحداث التاريخ ؟ " إعراب " الإنسان " :

السؤال الواحد و الاربعون :" يصبح الأمل حقيقة حيث يكون الجد والاجتهاد " الفعل " يصبح " و الفعل " يكون " :

السؤال الثانى و الأربعون : " يا قاطعاً الأرحام ، اتق الله " إعراب "الأرحام " :

السؤال الثالث و الأربعون : الجملة التى تحتوى على فعل ناقص هى :

السؤال الخامس و الأريعون : " إذا كان الحق انهزم الباطل" إعراب "الحق " :