اللغة العربية الصف الثانى الثانوى الترم الثانى

قال " الطغرائى "
قد رشحوك لأمر لو فطنت له فأربأ بنفسك أن ترعى مع الهمل
حب السلامة يثنى عزم صاحبه عن المعالى ويغرى المرء بالكسل
فإن جنحت إليه فاتخذ نفقا فى الأرض أو سلما في الجو فاعتزل
ودع بحار العلا للمقدمين علي ركوبها واقتنع منهن بالبلل
إن العلا حدثتنى - وهى صادقة فيما تحدث - أن العز في النقل
أعلل النفس بالآمال أرقبها ما أضيق العيش لولا فسحة الأمل

في البيت الثالث إيجاز بحذف :

قال " الطغرائى "
قد رشحوك لأمر لو فطنت له فأربأ بنفسك أن ترعى مع الهمل
حب السلامة يثنى عزم صاحبه عن المعالى ويغرى المرء بالكسل
فإن جنحت إليه فاتخذ نفقا فى الأرض أو سلما في الجو فاعتزل
ودع بحار العلا للمقدمين علي ركوبها واقتنع منهن بالبلل
إن العلا حدثتنى - وهى صادقة فيما تحدث - أن العز في النقل
أعلل النفس بالآمال أرقبها ما أضيق العيش لولا فسحة الأمل


نوع التشبيه في قوله: " بحار العلا " في البيت الرابع :

اختر الأجابة الصحيحة مما يأتى:
قال " الطغرائى "
قد رشحوك لأمر لو فطنت له فأربأ بنفسك أن ترعى مع الهمل
حب السلامة يثنى عزم صاحبه عن المعالى ويغرى المرء بالكسل
فإن جنحت إليه فاتخذ نفقا فى الأرض أو سلما في الجو فاعتزل
ودع بحار العلا للمقدمين علي ركوبها واقتنع منهن بالبلل
إن العلا حدثتنى - وهى صادقة فيما تحدث - أن العز في النقل
أعلل النفس بالآمال أرقبها ما أضيق العيش لولا فسحة الأمل

مرادف كلمة " أريا " في البيت الأول :

اختر الأجابة الصحيحة مما يأتى:

قال "أبو العلاء المعرى "
ألا في سبيل المجد ما أنا فاعل عفاف وإقدام وحزم ونائل
تعد ذنوبي عند قوم كثيرة ولا ذنب لي إلا العلا والفواضل
وقد سار ذكرى في البلاد فمن لهم بإخفاء شمس ضؤوها متكامل
وإنى وإن كنت الأخير زمانه لآت بما لم تستطعه الأوائل
ولما رأيت الجهل في الناس فاشيا تجاهلت حتى ظن أنى جاهل
فإن كنت تبغى العز فابغ توسطا فعند التباهى يقصر المتطاول


الغرض الشعرى في الأبيات السابقة:

قال "أبو العلاء المعرى "
ألا في سبيل المجد ما أنا فاعل عفاف وإقدام وحزم ونائل
تعد ذنوبي عند قوم كثيرة ولا ذنب لي إلا العلا والفواضل
وقد سار ذكرى في البلاد فمن لهم بإخفاء شمس ضؤوها متكامل
وإنى وإن كنت الأخير زمانه لآت بما لم تستطعه الأوائل
ولما رأيت الجهل في الناس فاشيا تجاهلت حتى ظن أنى جاهل
فإن كنت تبغى العز فابغ توسطا فعند التباهى يقصر المتطاول

في البيت الثانى إيجاز بحذف :

اختر الأجابة الصحيحة مما يأتى:
قال "أبو العلاء المعرى "
ألا في سبيل المجد ما أنا فاعل عفاف وإقدام وحزم ونائل
تعد ذنوبي عند قوم كثيرة ولا ذنب لي إلا العلا والفواضل
وقد سار ذكرى في البلاد فمن لهم بإخفاء شمس ضؤوها متكامل
وإنى وإن كنت الأخير زمانه لآت بما لم تستطعه الأوائل
ولما رأيت الجهل في الناس فاشيا تجاهلت حتى ظن أنى جاهل
فإن كنت تبغى العز فابغ توسطا فعند التباهى يقصر المتطاول

علاقة قوله : عفاف وإقدام وحزم ونائل " في البيت الأول بما قبله:

قال "أبو العلاء المعرى "
ألا في سبيل المجد ما أنا فاعل عفاف وإقدام وحزم ونائل
تعد ذنوبي عند قوم كثيرة ولا ذنب لي إلا العلا والفواضل
وقد سار ذكرى في البلاد فمن لهم بإخفاء شمس ضؤوها متكامل
وإنى وإن كنت الأخير زمانه لآت بما لم تستطعه الأوائل
ولما رأيت الجهل في الناس فاشيا تجاهلت حتى ظن أنى جاهل
فإن كنت تبغى العز فابغ توسطا فعند التباهى يقصر المتطاول


نوع التشبيه في البيت الثالث :

اختر الأجابة الصحيحة مما يأتى:
قال "أبو العلاء المعرى "
ألا في سبيل المجد ما أنا فاعل عفاف وإقدام وحزم ونائل
تعد ذنوبي عند قوم كثيرة ولا ذنب لي إلا العلا والفواضل
وقد سار ذكرى في البلاد فمن لهم بإخفاء شمس ضؤوها متكامل
وإنى وإن كنت الأخير زمانه لآت بما لم تستطعه الأوائل
ولما رأيت الجهل في الناس فاشيا تجاهلت حتى ظن أنى جاهل
فإن كنت تبغى العز فابغ توسطا فعند التباهى يقصر المتطاول

مرادف كلمة "فاشيا" في البيت الخامس :

قال " المتنبى "
إذا غامرت في شرف مروم فلا تقنع بما دون النجوم
فطعم الموت في أمر حقير كطعم الموت في أمر عظيم
يرى الجبناء أن العجز عقل وتلك خديعة الطبع اللئيم
وكل شجاعة في المرء تغنى ولا مثل الشجاعة في الحكيم
وكم من عائب قولا صحيحا وآفته من الفهم السقيم

الغرض الشعرى في الأبيات السابقة :

اختر الأجابة الصحيحة مما يأتى:
قال " المتنبى "
إذا غامرت في شرف مروم فلا تقنع بما دون النجوم
فطعم الموت في أمر حقير كطعم الموت في أمر عظيم
يرى الجبناء أن العجز عقل وتلك خديعة الطبع اللئيم
وكل شجاعة في المرء تغنى ولا مثل الشجاعة في الحكيم
وكم من عائب قولا صحيحا وآفته من الفهم السقيم

نوع الأسلوب في البيت الأخير: