بيانات امتحان الكترونى تفاعلى على مادة اللغة العربية درس ( اعمال العقل ) ترم اول تانية ثانوى الصف الدراسى : الصف الثانى الثانوى الفصل الدراسى: الترم الاول المادة :اللغة العربية الصف الثانى الثانوى الترم الاول على درس : إعمال العقل (قراءة)
عدد الاسئلة 15 سؤال الكترونى
اهلا بك عزيزى الطالب. يمكنك الان حل اختبار اونلاين الكترونى فى مادة
اللغة العربية الصف الثانى الثانوى الترم الاولللصف الصف الثانى الثانوىوعلى إعمال العقل (قراءة)ومعرفة مستواك الدراسى فى هذا الجزء من المنهج والتدريب على حل الاسئلة الالكترونية، كما يمكنك الاستعانة بالكتاب المدرسى والتدريب على استخراج الحل والاجابة المناسبة من الكتاب المدرسى او غيره على هذا الامتحان الالكترونى، ستعرف نتيجتك بعد الانتهاء من حل الامتحان الالكترونى ، ومعرفة درجتك وتحديد الاجابات الصحيحة والاجابات الخاطئة على هذه الاسئلة.
فإذا وجدت لديك اجابات خاطئة قم بحل هذا الامتحان الالكترونى مرة واثنين وثلاث مرات حتى تتمكن من اجابة الامتحان اجابات صحيحة بالكامل وبهذا يرتفع مستواك الدراسى، وتكون من المتفوقين إن شاء الله.
اذكرونا فى حسن الدعاء
ميز مما يأتى ما لا يندرج تحت خطوات إعمال العقل:
1
1
التنبؤ بالمستقبل.
2
الإحصاء.
3
التحليل.
4
طرح العاطفة جانبًا.
بم يتسم موقف الناس من الرأى العقلانى؟
1
1
بالإجماع.
2
بالتباين.
3
بالتفاوت.
4
بالنفور.
اختر العنوان المناسب للقطعة السابقة:
2
1
تحكيم الهوى.
2
المنهج القويم للرأي الصائب.
3
الخيال والواقع.
4
أسباب الخصومة.
الكاتب فى الفقرة الأولى:
2
1
مؤيد.
2
مستنكر.
3
راضٍ.
4
مستفهم.
ما معنى " جدوى" فى الفقرة الأخيرة؟
3
1
ضرر.
2
حرج.
3
نفع.
4
مبرر.
" ربط المسببات بأسبابها" يندرج تحت مفهوم:
2
1
الخرافة.
2
النظر العقلى.
3
الأوهام.
4
التنبؤ.
ما دلالة قول الكاتب "غمرتنا بطوفانها" فى الفقرة الأولى؟
1
1
سيطرة الخرافات.
2
مقاومة العقل.
3
تحكيم العاطفة.
4
انحصار الخرافات.
ما علاقة قول الكاتب "لم يبق منه إلا واحد كسائر الآحاد" بما قبله؟
4
1
تأكيد.
2
تعليل.
3
توضيح.
4
نتيجة.
الحكم الذى يرتضيه الكاتب بالقطعة السابقة، هو حكم:
4
1
العاطفة الدينية.
2
الهوى.
3
العلم النقلى.
4
الاستدلال العقلى.
ما معنى " العاتية" فى الفقرة الأولى؟
3
1
الظالمة.
2
الواسعة.
3
الشديدة.
4
السريعة.
جاءت قصة الإمام مع المنجم فى القطعة السابقة:
1
1
دليلًا.
2
عبرة وعظة.
3
تفسيرًا.
4
تشريفًا.
استنتج مما فهمت من الفقرة الأولى ما جعل المنجم يجىء الإمام:
