امتحان امتحان الكتروني تفاعلى (18) لمادة اللغة العربية الصف الثاني الثانوى للترم الأول

" وقد ظل برايل خمس سنوات يدرس ويبحث ويجرب ، وكانت محاولاته( تكلل )بالنجاح تارة وتواجه بالفشل تارة أخري ، لكنه لم يتراجع بل واصل حتي توصل إلي وضع رموز سهلة للحروف الأبجدية وعزفت علي البيانو في هذا الحفل إحدي الفتيات من تلميذات برايل . وما كادت تتم عزفها حتي ضجت القاعة بالتصفيق ، وتسابق المشاهدون لتهنئتها علي براعتها وموهبتها ، فوقفت تقول لهم : ...."

ميز مما يلي مرادف " تكلل

اختر الأجابة الصحيحة مما يأتى:

" وقد ظل برايل خمس سنوات يدرس ويبحث ويجرب ، وكانت محاولاته( تكلل )بالنجاح تارة وتواجه بالفشل تارة أخري ، لكنه لم يتراجع بل واصل حتي توصل إلي وضع رموز سهلة للحروف الأبجدية وعزفت علي البيانو في هذا الحفل إحدي الفتيات من تلميذات برايل . وما كادت تتم عزفها حتي ضجت القاعة بالتصفيق ، وتسابق المشاهدون لتهنئتها علي براعتها وموهبتها ، فوقفت تقول لهم : ...."

ميز مما يلي دلالة العبارة : " لكنه لم يتراجع بل واصل ":

" وقد ظل برايل خمس سنوات يدرس ويبحث ويجرب ، وكانت محاولاته( تكلل )بالنجاح تارة وتواجه بالفشل تارة أخري ، لكنه لم يتراجع بل واصل حتي توصل إلي وضع رموز سهلة للحروف الأبجدية وعزفت علي البيانو في هذا الحفل إحدي الفتيات من تلميذات برايل . وما كادت تتم عزفها حتي ضجت القاعة بالتصفيق ، وتسابق المشاهدون لتهنئتها علي براعتها وموهبتها ، فوقفت تقول لهم : ...."

ميز مما يلي الذي يحدث لو فشل برايل في عمله :

اختر الأجابة الصحيحة مما يأتى:

" وقد ظل برايل خمس سنوات يدرس ويبحث ويجرب ، وكانت محاولاته( تكلل )بالنجاح تارة وتواجه بالفشل تارة أخري ، لكنه لم يتراجع بل واصل حتي توصل إلي وضع رموز سهلة للحروف الأبجدية وعزفت علي البيانو في هذا الحفل إحدي الفتيات من تلميذات برايل . وما كادت تتم عزفها حتي ضجت القاعة بالتصفيق ، وتسابق المشاهدون لتهنئتها علي براعتها وموهبتها ، فوقفت تقول لهم : ...."

ميز مما يلي رأيك في وصف برايل بأنه واهب النور للمكفوفين

" وقد ظل برايل خمس سنوات يدرس ويبحث ويجرب ، وكانت محاولاته( تكلل )بالنجاح تارة وتواجه بالفشل تارة أخري ، لكنه لم يتراجع بل واصل حتي توصل إلي وضع رموز سهلة للحروف الأبجدية وعزفت علي البيانو في هذا الحفل إحدي الفتيات من تلميذات برايل . وما كادت تتم عزفها حتي ضجت القاعة بالتصفيق ، وتسابق المشاهدون لتهنئتها علي براعتها وموهبتها ، فوقفت تقول لهم : ...."

ميز مما يلي وصف برايل :

اختر الأجابة الصحيحة مما يأتى:

" وقد ظل برايل خمس سنوات يدرس ويبحث ويجرب ، وكانت محاولاته( تكلل )بالنجاح تارة وتواجه بالفشل تارة أخري ، لكنه لم يتراجع بل واصل حتي توصل إلي وضع رموز سهلة للحروف الأبجدية وعزفت علي البيانو في هذا الحفل إحدي الفتيات من تلميذات برايل . وما كادت تتم عزفها حتي ضجت القاعة بالتصفيق ، وتسابق المشاهدون لتهنئتها علي براعتها وموهبتها ، فوقفت تقول لهم : ...."

ميز مما يلي مكفوفا قاد المبصرين للنور :

" الصداقة سلوك تعبر به النفس عن حاجتها إلي نظير ، وهي مشاركة خالصة بين اثنين أو أكثر علي درجة رفيعة من النيل والتفاهم والإيثار ، فإذا شئت أن تكون صديقا تنعم بالأصدقاء ، فأدرك حدود الصداقة ، وهيىء نفسك لحمل تبعاتها . وليكن أساس علاقتك بمن تصاحب البواعث النبيلة ، والمقاصد الشريفة ، ولا تلونها بالأطماع الهزيلة ، (والمآرب ) الرخيصة . وقد تسأل كيف أختار الصديق ؟ والجواب : اختره في ضوء القيم العليا التى لا ترفعنا إلا مثلها ، ولا يهب لنا الخير إلا سواها . اختره عف اللسان ، جم الأدب ، نقي النفس والضمير ، ولا تختره حاقدا لثرائه المادى أو جاهه ، ولكن لثراء روحه ( ووثائقه خلقه ) . لا تختره حاقدا تمتلىء نفسه كمدا أو غيظا لنجاح الناجحين ، بل رضي الطبع ، سليم الوجدان يري في نجاح غيره نجاحا له . واعلم أن الصداقة مثل الكائن الحى تحتاج إلي غذاء وري فاسقها بالكلمة الطيبة وارعها بالمجاملة الصادقة والمشاركة النبيلة ، وطن نفسك أن تقبل المعاذير وتؤثر التسامح والصفح ولا تختلف عن الصديق حين يستنصرك ولا تشعره بفقدك حين يحتاج إليك . فالصداقة تبعات لا تفرضها قرابة ولا دم ولكننا نحملها في غبطة ورضا وضا مؤمنين بأنها من أغلي منح الحياة " .


ميز المقصود ب " وثاقه خلقه " في الفقرة الثانية مما يلي :

" الصداقة سلوك تعبر به النفس عن حاجتها إلي نظير ، وهي مشاركة خالصة بين اثنين أو أكثر علي درجة رفيعة من النيل والتفاهم والإيثار ، فإذا شئت أن تكون صديقا تنعم بالأصدقاء ، فأدرك حدود الصداقة ، وهيىء نفسك لحمل تبعاتها . وليكن أساس علاقتك بمن تصاحب البواعث النبيلة ، والمقاصد الشريفة ، ولا تلونها بالأطماع الهزيلة ، (والمآرب ) الرخيصة . وقد تسأل كيف أختار الصديق ؟ والجواب : اختره في ضوء القيم العليا التى لا ترفعنا إلا مثلها ، ولا يهب لنا الخير إلا سواها . اختره عف اللسان ، جم الأدب ، نقي النفس والضمير ، ولا تختره حاقدا لثرائه المادى أو جاهه ، ولكن لثراء روحه ( ووثائقه خلقه ) . لا تختره حاقدا تمتلىء نفسه كمدا أو غيظا لنجاح الناجحين ، بل رضي الطبع ، سليم الوجدان يري في نجاح غيره نجاحا له . واعلم أن الصداقة مثل الكائن الحى تحتاج إلي غذاء وري فاسقها بالكلمة الطيبة وارعها بالمجاملة الصادقة والمشاركة النبيلة ، وطن نفسك أن تقبل المعاذير وتؤثر التسامح والصفح ولا تختلف عن الصديق حين يستنصرك ولا تشعره بفقدك حين يحتاج إليك . فالصداقة تبعات لا تفرضها قرابة ولا دم ولكننا نحملها في غبطة ورضا وضا مؤمنين بأنها من أغلي منح الحياة " .

ميز مفرد كلمة " المآرب " في الفقرة الأولي مما يلي :

اختر الأجابة الصحيحة مما يأتى:

" الصداقة سلوك تعبر به النفس عن حاجتها إلي نظير ، وهي مشاركة خالصة بين اثنين أو أكثر علي درجة رفيعة من النيل والتفاهم والإيثار ، فإذا شئت أن تكون صديقا تنعم بالأصدقاء ، فأدرك حدود الصداقة ، وهيىء نفسك لحمل تبعاتها . وليكن أساس علاقتك بمن تصاحب البواعث النبيلة ، والمقاصد الشريفة ، ولا تلونها بالأطماع الهزيلة ، (والمآرب ) الرخيصة . وقد تسأل كيف أختار الصديق ؟ والجواب : اختره في ضوء القيم العليا التى لا ترفعنا إلا مثلها ، ولا يهب لنا الخير إلا سواها . اختره عف اللسان ، جم الأدب ، نقي النفس والضمير ، ولا تختره حاقدا لثرائه المادى أو جاهه ، ولكن لثراء روحه ( ووثائقه خلقه ) . لا تختره حاقدا تمتلىء نفسه كمدا أو غيظا لنجاح الناجحين ، بل رضي الطبع ، سليم الوجدان يري في نجاح غيره نجاحا له . واعلم أن الصداقة مثل الكائن الحى تحتاج إلي غذاء وري فاسقها بالكلمة الطيبة وارعها بالمجاملة الصادقة والمشاركة النبيلة ، وطن نفسك أن تقبل المعاذير وتؤثر التسامح والصفح ولا تختلف عن الصديق حين يستنصرك ولا تشعره بفقدك حين يحتاج إليك . فالصداقة تبعات لا تفرضها قرابة ولا دم ولكننا نحملها في غبطة ورضا وضا مؤمنين بأنها من أغلي منح الحياة " .

ميز العنوان الأنسب للمقال مما يلي :

" الصداقة سلوك تعبر به النفس عن حاجتها إلي نظير ، وهي مشاركة خالصة بين اثنين أو أكثر علي درجة رفيعة من النيل والتفاهم والإيثار ، فإذا شئت أن تكون صديقا تنعم بالأصدقاء ، فأدرك حدود الصداقة ، وهيىء نفسك لحمل تبعاتها . وليكن أساس علاقتك بمن تصاحب البواعث النبيلة ، والمقاصد الشريفة ، ولا تلونها بالأطماع الهزيلة ، (والمآرب ) الرخيصة . وقد تسأل كيف أختار الصديق ؟ والجواب : اختره في ضوء القيم العليا التى لا ترفعنا إلا مثلها ، ولا يهب لنا الخير إلا سواها . اختره عف اللسان ، جم الأدب ، نقي النفس والضمير ، ولا تختره حاقدا لثرائه المادى أو جاهه ، ولكن لثراء روحه ( ووثائقه خلقه ) . لا تختره حاقدا تمتلىء نفسه كمدا أو غيظا لنجاح الناجحين ، بل رضي الطبع ، سليم الوجدان يري في نجاح غيره نجاحا له . واعلم أن الصداقة مثل الكائن الحى تحتاج إلي غذاء وري فاسقها بالكلمة الطيبة وارعها بالمجاملة الصادقة والمشاركة النبيلة ، وطن نفسك أن تقبل المعاذير وتؤثر التسامح والصفح ولا تختلف عن الصديق حين يستنصرك ولا تشعره بفقدك حين يحتاج إليك . فالصداقة تبعات لا تفرضها قرابة ولا دم ولكننا نحملها في غبطة ورضا وضا مؤمنين بأنها من أغلي منح الحياة " .

ميز الأساس الذى تقوم عليه الصداقة مما يلي :

اختر الأجابة الصحيحة مما يأتى:

" الصداقة سلوك تعبر به النفس عن حاجتها إلي نظير ، وهي مشاركة خالصة بين اثنين أو أكثر علي درجة رفيعة من النيل والتفاهم والإيثار ، فإذا شئت أن تكون صديقا تنعم بالأصدقاء ، فأدرك حدود الصداقة ، وهيىء نفسك لحمل تبعاتها . وليكن أساس علاقتك بمن تصاحب البواعث النبيلة ، والمقاصد الشريفة ، ولا تلونها بالأطماع الهزيلة ، (والمآرب ) الرخيصة . وقد تسأل كيف أختار الصديق ؟ والجواب : اختره في ضوء القيم العليا التى لا ترفعنا إلا مثلها ، ولا يهب لنا الخير إلا سواها . اختره عف اللسان ، جم الأدب ، نقي النفس والضمير ، ولا تختره حاقدا لثرائه المادى أو جاهه ، ولكن لثراء روحه ( ووثائقه خلقه ) . لا تختره حاقدا تمتلىء نفسه كمدا أو غيظا لنجاح الناجحين ، بل رضي الطبع ، سليم الوجدان يري في نجاح غيره نجاحا له . واعلم أن الصداقة مثل الكائن الحى تحتاج إلي غذاء وري فاسقها بالكلمة الطيبة وارعها بالمجاملة الصادقة والمشاركة النبيلة ، وطن نفسك أن تقبل المعاذير وتؤثر التسامح والصفح ولا تختلف عن الصديق حين يستنصرك ولا تشعره بفقدك حين يحتاج إليك . فالصداقة تبعات لا تفرضها قرابة ولا دم ولكننا نحملها في غبطة ورضا وضا مؤمنين بأنها من أغلي منح الحياة " .

ميز علاقة جملة " اختره عف اللسان ، جم الأدب في الفقرة الثانية بما قبلها :

قال الشاعر محمد التهامي :
يا حبيبي لا تدعني في لظى شكي وظنى
ضاعت الأيام مني بين يأس وتمني
لم يعد لليوم صبر أو يعد للحلم عمر

ميز نوع المحسن البديعي في البيت الأول مما يلي :

اختر الأجابة الصحيحة مما يأتى:

ينصح الحسن البصري الخليفة عمربن عبد العزيز :
" فالآن يا أمير المؤمنين وأنت في مهل ، قبل حلول الأجل ، وانقطاع الأمل ، لا تحكم في عباد الله بحكم الجاهلين ، ولا تسلك بهم سبيل الظالمين ، ولا تسلط المستكبرين علي المستضعفين ، فإنهم لا يرقبون في مؤمن إلا ولا ذمة فتبوء بأوزارك وأوزار مع أوزارك ، وتحمل أثقالك وأثقالا مع أثقالك ، ولا يغرنك الذين يتمتعون بما فيه بؤسك ، ويأكلون الطيبات في دنياهم ، بإذهاب طيباتك في آخرتك ".

ميز مرادف " إلا " مما يلي :

ينصح الحسن البصري الخليفة عمربن عبد العزيز :
" فالآن يا أمير المؤمنين وأنت في مهل ، قبل حلول الأجل ، وانقطاع الأمل ، لا تحكم في عباد الله بحكم الجاهلين ، ولا تسلك بهم سبيل الظالمين ، ولا تسلط المستكبرين علي المستضعفين ، فإنهم لا يرقبون في مؤمن إلا ولا ذمة فتبوء بأوزارك وأوزار مع أوزارك ، وتحمل أثقالك وأثقالا مع أثقالك ، ولا يغرنك الذين يتمتعون بما فيه بؤسك ، ويأكلون الطيبات في دنياهم ، بإذهاب طيباتك في آخرتك ".

ميز غرض هذا الأسلوب " لا تحكم في عباد الله بحكم الجاهلين " مما يلي :

اختر الأجابة الصحيحة مما يأتى:

ينصح الحسن البصري الخليفة عمربن عبد العزيز :
" فالآن يا أمير المؤمنين وأنت في مهل ، قبل حلول الأجل ، وانقطاع الأمل ، لا تحكم في عباد الله بحكم الجاهلين ، ولا تسلك بهم سبيل الظالمين ، ولا تسلط المستكبرين علي المستضعفين ، فإنهم لا يرقبون في مؤمن إلا ولا ذمة فتبوء بأوزارك وأوزار مع أوزارك ، وتحمل أثقالك وأثقالا مع أثقالك ، ولا يغرنك الذين يتمتعون بما فيه بؤسك ، ويأكلون الطيبات في دنياهم ، بإذهاب طيباتك في آخرتك ".

ميز نوع المحسن البديعي في " لا تسلط المستكبرين علي المستضعفين " مما يلي :

يقول الشاعر الجاهلي الأعشى :
وجند كسري غداه الحنو صبحهم منا غطاريف تزجو الموت و انصرفوا
لما رأونا كشفنا عن جماجمنا ليعرفوا أننا بكر فينصرفوا
قالوا : البقية والهندى يحصدهم ولا بقية إلا السيف فانكشفوا
لو أن كل معد كان شاركنا في يوم ذى قار ما أخطاهم الشرف
لما أمالوا إلي النشاب أيديهم ملنا ببيض فظل الهام يقتطف
وخيل بكر فما تنقك تطحنهم حتى تولوا وكاد اليوم ينتصف

مرادف "النشاب ":

اختر الأجابة الصحيحة مما يأتى:

يقول الشاعر الجاهلي الأعشى :
وجند كسري غداه الحنو صبحهم منا غطاريف تزجو الموت و انصرفوا
لما رأونا كشفنا عن جماجمنا ليعرفوا أننا بكر فينصرفوا
قالوا : البقية والهندى يحصدهم ولا بقية إلا السيف فانكشفوا
لو أن كل معد كان شاركنا في يوم ذى قار ما أخطاهم الشرف
لما أمالوا إلي النشاب أيديهم ملنا ببيض فظل الهام يقتطف
وخيل بكر فما تنقك تطحنهم حتى تولوا وكاد اليوم ينتصف

البيت الذى يلوم الشاعر فيه بعض العرب هو البيت :

ميز جملة مصدر الفعل الخماسس مما يلي :

اختر الأجابة الصحيحة مما يأتى:
ميز جملة المصدر الميمي مما يلي :

ميز جملة المصدر الصناعي مما يلي :

اختر الأجابة الصحيحة مما يأتى:
ميز الجملة التي بها جواب طلب مجزوم مما يأتي :

"كأن شعيرات النبات تعطيه ( أمانا ) ميز الإعراب الصحيح لكلمة ( أمانا ) مما يلي :

اختر الأجابة الصحيحة مما يأتى:
" في رياض الأرض نعم ( تكفي البشر جمعيا ) ميز المحل الإعرابي الصحيح لجملة " ( تكفي البشر جمعيا )

"بات ( الرجل ) والمدينة آمنه " ميز الأعراب الصحيح لكلمة (الرجل ) مما يلي :