امتحان امتحان الكترونى تفاعلي (1) علي مادة اللغة العربية (بلاغة ) للصف الثانى الثانوى الترم الثانى
بيانات امتحان الكترونى تفاعلي (1) علي مادة اللغة العربية (بلاغة ) للصف الثانى الثانوى الترم الثانى
الصف الدراسى : الصف الثانى الثانوى
الفصل الدراسى: الترم الثانى
المادة :اللغة العربية الصف الثانى الثانوى الترم الثانى
على درس : مراجعة نهائية
عدد الاسئلة 16 سؤال الكترونى
اهلا بك عزيزى الطالب. يمكنك الان حل اختبار اونلاين الكترونى فى مادة
اللغة العربية الصف الثانى الثانوى الترم الثانىللصف الصف الثانى الثانوىوعلى مراجعة نهائيةومعرفة مستواك الدراسى فى هذا الجزء من المنهج والتدريب على حل الاسئلة الالكترونية، كما يمكنك الاستعانة بالكتاب المدرسى والتدريب على استخراج الحل والاجابة المناسبة من الكتاب المدرسى او غيره على هذا الامتحان الالكترونى، ستعرف نتيجتك بعد الانتهاء من حل الامتحان الالكترونى ، ومعرفة درجتك وتحديد الاجابات الصحيحة والاجابات الخاطئة على هذه الاسئلة.
فإذا وجدت لديك اجابات خاطئة قم بحل هذا الامتحان الالكترونى مرة واثنين وثلاث مرات حتى تتمكن من اجابة الامتحان اجابات صحيحة بالكامل وبهذا يرتفع مستواك الدراسى، وتكون من المتفوقين إن شاء الله.
اذكرونا فى حسن الدعاء
قال إسماعيل صبرى :
رب هبْ لى هدى وأطلق لسانى وأنر خاطرى وثبت جنانى
ملهم النفس بالتقي خير هاد ونصيرى في نائيات المعانى
أنت قصدى وغايتى ورجائى مالك الملك مبدع الأكوان
واعد المتقين جنات عدن نافذ الأمر واسع السلطان
نوع المحسن البديعى في البيت الأول :
4
اختر الأجابة الصحيحة مما يأتى:
قال إسماعيل صبرى :
رب هبْ لى هدى وأطلق لسانى وأنر خاطرى وثبت جنانى
ملهم النفس بالتقي خير هاد ونصيرى في نائيات المعانى
أنت قصدى وغايتى ورجائى مالك الملك مبدع الأكوان
واعد المتقين جنات عدن نافذ الأمر واسع السلطان
الأمر في " أطلق لسانى وأنر خاطرى " في البيت الأول غرضه :
2
اختر الأجابة الصحيحة مما يأتى:
قال إسماعيل صبرى :
رب هبْ لى هدى وأطلق لسانى وأنر خاطرى وثبت جنانى
ملهم النفس بالتقي خير هاد ونصيرى في نائيات المعانى
أنت قصدى وغايتى ورجائى مالك الملك مبدع الأكوان
واعد المتقين جنات عدن نافذ الأمر واسع السلطان
واعد المتقين جنات عدن" فى البيت الأخير أسلوب :
1
قال إسماعيل صبرى :
رب هبْ لى هدى وأطلق لسانى وأنر خاطرى وثبت جنانى
ملهم النفس بالتقي خير هاد ونصيرى في نائيات المعانى
أنت قصدى وغايتى ورجائى مالك الملك مبدع الأكوان
واعد المتقين جنات عدن نافذ الأمر واسع السلطان
في البيت الثالث إطناب ب:
3
اختر الأجابة الصحيحة مما يأتى:
قال الباردوى :
ولى أمل في الله تحيا به المنى ويشرق وجه الظن والخطب كاشر
إذا المرء لم يركن إلي الله في الذى يحاذره من دهره فهو خاسر
علي طلاب العز من مستقره ولاذنب لى إن عارضتنى المقادر
قئول وأحلام الرجال عوازب صئول وأفواه المنايا فواغر
فما الفقر إن لم يدنس العرض فاضح ولا المال إن لم يشرف المرء ساتر
نوع المحسن البديعى في البيت الرابع :
1
قال الباردوى :
ولى أمل في الله تحيا به المنى ويشرق وجه الظن والخطب كاشر
إذا المرء لم يركن إلي الله في الذى يحاذره من دهره فهو خاسر
علي طلاب العز من مستقره ولاذنب لى إن عارضتنى المقادر
قئول وأحلام الرجال عوازب صئول وأفواه المنايا فواغر
فما الفقر إن لم يدنس العرض فاضح ولا المال إن لم يشرف المرء ساتر
نوع الصورة البيانية في قوله" أفواه المنايا " في البيت الرابع
2
اختر الأجابة الصحيحة مما يأتى:
قال الباردوى :
ولى أمل في الله تحيا به المنى ويشرق وجه الظن والخطب كاشر
إذا المرء لم يركن إلي الله في الذى يحاذره من دهره فهو خاسر
علي طلاب العز من مستقره ولاذنب لى إن عارضتنى المقادر
قئول وأحلام الرجال عوازب صئول وأفواه المنايا فواغر
فما الفقر إن لم يدنس العرض فاضح ولا المال إن لم يشرف المرء ساتر
الغرض من الخبر في البيت الرابع إظهار :
1
قال عبد الرحيم محمود :
وما العيش – لا عشت - إن لم أكن مخوف الجناب حرام الحمى
أخوفا وعندى تهون الحياة وذلا وإنى رب الإبا
بقلبي سأزمى وجوه العداه فقلبي حديد وعزمى لظى
سأحمى حياضى بحد الحسام فيعلم قومى أنى الفتى
نوع المحسن البديعى في الشطر الثانى من البيت الثالث:
4
اختر الأجابة الصحيحة مما يأتى:
قال عبد الرحيم محمود :
وما العيش – لا عشت - إن لم أكن مخوف الجناب حرام الحمى
أخوفا وعندى تهون الحياة وذلا وإنى رب الإبا
بقلبي سأزمى وجوه العداه فقلبي حديد وعزمى لظى
سأحمى حياضى بحد الحسام فيعلم قومى أنى الفتى
نوع الصورة البيانية في قوله : "قلبي حديد " في البيت الثالث:
1
اختر الأجابة الصحيحة مما يأتى:
قال الجواهرى :
فلسطين سلام الله يسرى علي تلك المشارف والبطاح
رأيتك من خلال الفجر يلقي علي خضر الربي أحلي وشاح
وعين الفجر تذري الدمع طلا وتمسحه بمنديل الصباح
سلاما للعكوف علي التياجى وشوقا للظماء إلي ارتياح
نوع الصورة البيانية في قوله : " وعين الفجر تذري" في البيت الثالث:
2
قال الجواهرى :
فلسطين سلام الله يسرى علي تلك المشارف والبطاح
رأيتك من خلال الفجر يلقي علي خضر الربي أحلي وشاح
وعين الفجر تذري الدمع طلا وتمسحه بمنديل الصباح
سلاما للعكوف علي التياجى وشوقا للظماء إلي ارتياح
نوع الأسلوب في قوله : " فلسطين " في البيت الأول :
2
اختر الأجابة الصحيحة مما يأتى:
قال الجواهرى :
فلسطين سلام الله يسرى علي تلك المشارف والبطاح
رأيتك من خلال الفجر يلقي علي خضر الربي أحلي وشاح
وعين الفجر تذري الدمع طلا وتمسحه بمنديل الصباح
سلاما للعكوف علي التياجى وشوقا للظماء إلي ارتياح
في البيت الأخير إيجاز بحذف :
1
قال أبو القاسم الشابي :
عش بالشعور ، وللشعور ، فإنما دنياك كون عواطف وشعور
شيدت علي العطف العميق، وإنها لتجف لو شيدت علي التفكير
واجعل شعورك في الطبيعة قائدا فهو الخبير بتيهها المسحور
حتى تعانقه الحياة ، ويرتوى من ثغرها المتأجج ، المسجور
نوع الصورة البيانية في قوله: " اجعل شعورك .......... قائدا " في البيت الثالث :
1
اختر الأجابة الصحيحة مما يأتى:
قال أبو القاسم الشابي :
عش بالشعور ، وللشعور ، فإنما دنياك كون عواطف وشعور
شيدت علي العطف العميق، وإنها لتجف لو شيدت علي التفكير
واجعل شعورك في الطبيعة قائدا فهو الخبير بتيهها المسحور
حتى تعانقه الحياة ، ويرتوى من ثغرها المتأجج ، المسجور
عش بالشعور " في البيت الأول أمر غرضه :
3
قال أبو القاسم الشابي :
عش بالشعور ، وللشعور ، فإنما دنياك كون عواطف وشعور
شيدت علي العطف العميق، وإنها لتجف لو شيدت علي التفكير
واجعل شعورك في الطبيعة قائدا فهو الخبير بتيهها المسحور
حتى تعانقه الحياة ، ويرتوى من ثغرها المتأجج ، المسجور
في البيت الثانى إيجاز بحذف:
4
اختر الأجابة الصحيحة مما يأتى:
قال أبو القاسم الشابي :
عش بالشعور ، وللشعور ، فإنما دنياك كون عواطف وشعور
شيدت علي العطف العميق، وإنها لتجف لو شيدت علي التفكير
واجعل شعورك في الطبيعة قائدا فهو الخبير بتيهها المسحور
حتى تعانقه الحياة ، ويرتوى من ثغرها المتأجج ، المسجور
في البيت الأول إطناب ب:
1
اظهر النتيجة
اعادة الامتحان
امتحانات مقترحة