بيانات امتحان الكترونى تفاعلى (3) لغة عربية تانية ثانوى ترم ثانى (مراجعة نهائية - نحو) الصف الدراسى : الصف الثانى الثانوى الفصل الدراسى: الترم الثانى المادة :اللغة العربية الصف الثانى الثانوى الترم الثانى على درس : مراجعة نهائية
عدد الاسئلة 15 سؤال الكترونى
اهلا بك عزيزى الطالب. يمكنك الان حل اختبار اونلاين الكترونى فى مادة
اللغة العربية الصف الثانى الثانوى الترم الثانىللصف الصف الثانى الثانوىوعلى مراجعة نهائيةومعرفة مستواك الدراسى فى هذا الجزء من المنهج والتدريب على حل الاسئلة الالكترونية، كما يمكنك الاستعانة بالكتاب المدرسى والتدريب على استخراج الحل والاجابة المناسبة من الكتاب المدرسى او غيره على هذا الامتحان الالكترونى، ستعرف نتيجتك بعد الانتهاء من حل الامتحان الالكترونى ، ومعرفة درجتك وتحديد الاجابات الصحيحة والاجابات الخاطئة على هذه الاسئلة.
فإذا وجدت لديك اجابات خاطئة قم بحل هذا الامتحان الالكترونى مرة واثنين وثلاث مرات حتى تتمكن من اجابة الامتحان اجابات صحيحة بالكامل وبهذا يرتفع مستواك الدراسى، وتكون من المتفوقين إن شاء الله.
اذكرونا فى حسن الدعاء
اختر الأجابة الصحيحة مما يأتى:
ما اشتمل على " لا" العاملة عمل " إن " :
3
1
لا بيننا مكان لمتقاعس ولا كسلان
2
بكيت على الشباب بدمع عينى فلم يغن البكاء ولا النحيب
3
لا حياة مع اليأس ، ولا يأس مع الحياة
4
مصرنا - بلاشك - أم الدنيا ومعهد الحضارة
ما أشد احتياج (النشء )إلى التربية السليمة !
أنتم - أيها النشء - تحتاجون كثيرا تقويم سلوككم .
أعراب ما بين القوسين :
4
1
مضاف إليه مجرور بالكسرة - منادى منصوب بالفتحة
2
خبر مرفوع بالضمة - بدل مرفوع بالضمة
3
مفعول به منصوب بالفتحة - نعت مرفوع بالضمة
4
مضاف إليه مجروربالكسرة - بدل مرفوع بالضمة
اختر الأجابة الصحيحة مما يأتى:
عليك (الإخلاص) والتفانى في العمل .
أرى عليك أمارات (الإخلاص) والتفانى في العمل
إعراب كلمة الإخلاص في الجملتين السابقتين :
3
1
مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة - مضاف إليه مجرور بالكسرة
2
خبر مرفوع بالضمة - مفعول به منصوب بالفتحة
3
مفعول به منصوب بالفتحة - مضاف إليه مجرور بالكسرة
4
مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة - مفعول به منصوب بالفتحة
قال الشاعر :
ما أحسن الدين والدنيا إذا اجتمعا وأقبح الكفر والإفلاس بالرجل
الأسلوب الذى ورد في البيت السابق :
3
1
مدح
2
اختصاص
3
تعجب
4
استثناء
اختر الأجابة الصحيحة مما يأتى:
أسلوب الاختصاص من بين الأساليب التالية :
1
1
أنا - الجندى - فداء وطنى
2
يا لأثر العلم في تقويم السلوك الإنسانى !
3
أقام الفاروق عمر- رضى الله عنه - العدل
4
بنا - يا عمال المصنع - تتحقق النهضة
قال الشاعر :
بعدت ديار ، واحتوتك ديار هيهات للنجم الرفيع( قرار )
إعراب كلمة (قرار ) في البيت من بين البدائل التالية :
2
1
مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة
2
فاعل مرفوع بالضمة
3
خبر مرفوع بالضمة
4
مفعول به منصوب
اختر الأجابة الصحيحة مما يأتى:
" اللغة العربية - (بلا) شك - أعظم لغات العالم ، (ولا) قيمة لمن تهاون بحقها ؛ (فلا ) مكانة لنا (ولا ) رقي بدونها "
1
1
الأولى
2
الثانية
3
الثالثة
4
الرابعة
" ما أهلك الظالمين !" الخطأ في صياغة التعجب السابق أن فعله:
4
1
غير ثلاثى
2
منفى
3
جامد
4
غير قابل للتفاوت
اختر الأجابة الصحيحة مما يأتى:
ما اشتمل على اسم فعل مضارع من الأمثلة التالية :
4
1
شتان السابق واللاحق في البراعة
2
نزال إلى ميدان المجد والشرف
3
هيهات تحقيق الغايات بغير الأعمال الصالحات
4
وىْ لمن أصر على المعصية مع تقدم سنة وتأخر أجله
"لا متعصب رأى محمود بين زملائه"
اسم لا ونوعه وإعرابه في المثال السابق:
3
1
متعصب - مفرد- اسم لا مبنى على الفتح
2
متعصب - مفرد- اسم لا منصوب بالفتحة
3
متعصب- مضاف - منصوب بالفتحة
4
متعصب - شبيه بالمضاف - منصوب بالفتحة
اختر الأجابة الصحيحة مما يأتى:
"ماأجمل العلم والإيمان إذا اجتمعا في إنسان!"
إعراب كلمة (العلم ) من بين البدائل التالية :
2
1
فاعل مرفوع بالضمة
2
مفعول به منصوب بالفتحة
3
مبتدأ موخر مرفوع بالضمة
4
خبر مرفوع بالضمة
عند جعل (جنود الوطن ) مختصا في جملة تصبح:
3
1
جنود الوطن ، فى أعناقكم أمانة عظيمة
2
في أعناقكم - ياجنود الوطن- أمانة عظيمة
3
فى أعناقكم - جنود الوطن - أمانة عظيمة
4
يالجنود الوطن وأمانتهم العظيمة !
ما اشتمل على اسم فعل قياسي من الأمثلة التالية :
2
1
شتان ما بين الأثرة والإيثار
2
زحام في مجال الإصلاح والتنمية
3
أف لآكلى مال الناس بالباطل
4
وى لمن لا ينزل الناس منازلهم
اختر الأجابة الصحيحة مما يأتى:
ما اشتمل على " لا " العاملة عمل "إن " :
3
1
قال تعالى : " فلا صدق ولا صلي ولكن كذب وتولى
2
قال (صلى الله عليه وسلم ) إن المنبت لا أرضا قطع ولا ظهرا أبقى
3
قال الشاعر : ولا ضير في حسن الجسوم وطولها إذا لم يزن حسن الجسوم عقول
4
من الأقوال المأثورة : لا حاق الشر إلا بأهله ، ولا لصق العار إلا بكاسبه
" حذار (الكذب) ؛ فالمؤمن لا يتصف بهذا الخلق الخبيث"
الإعراب الصحيح لما بين القوسين من بين البدائل :