اللغة العربية الصف الثانى الثانوى الترم الثانى

قال "خليل مردم "
(أدمشق ) ما للحسن لايعدوك حتى خصصت به بغير شريك
الحب برح بي وأنت بعثته أإليك أشكو الحب أم أشكوك؟!
وكأنما (بردى ) سبائك فضة تجرى علي دربها مسلوك
وإذا الغزالة غازلتك بسمت عن ثغر بأزهار الرياض ضحوك
أهدت إليك التاج حين بزوغها فلبسته من عسجد مسبوك
يا حبذا الأطيار وهى سواجع فكأنها الشعراء إذ وصفوك

المحسن البديعى في البيت الأول :

اختر الأجابة الصحيحة مما يأتى:

قال "خليل مردم "
(أدمشق ) ما للحسن لايعدوك حتى خصصت به بغير شريك
الحب برح بي وأنت بعثته أإليك أشكو الحب أم أشكوك؟!
وكأنما (بردى ) سبائك فضة تجرى علي دربها مسلوك
وإذا الغزالة غازلتك بسمت عن ثغر بأزهار الرياض ضحوك
أهدت إليك التاج حين بزوغها فلبسته من عسجد مسبوك
يا حبذا الأطيار وهى سواجع فكأنها الشعراء إذ وصفوك

نوع الصورة البيانية في البيت الأخير:

قال "خليل مردم "
(أدمشق ) ما للحسن لايعدوك حتى خصصت به بغير شريك
الحب برح بي وأنت بعثته أإليك أشكو الحب أم أشكوك؟!
وكأنما (بردى ) سبائك فضة تجرى علي دربها مسلوك
وإذا الغزالة غازلتك بسمت عن ثغر بأزهار الرياض ضحوك
أهدت إليك التاج حين بزوغها فلبسته من عسجد مسبوك
يا حبذا الأطيار وهى سواجع فكأنها الشعراء إذ وصفوك

مرادف كلمة " سواجع" في البيت الأخير:

اختر الأجابة الصحيحة مما يأتى:

قال" عدنان رضا النحوى "
لم يأخذوا من ديار الغرب مكرمة من القناعة أو علما نما وعلا
يا ويحهم بدلوا عيا بفضحهم وبالبيان الغنى استبدلوا الزللا
إن اللسان غذاء الفكر يحمله علما وفنا صوابا كان أو خطلا
فحسبنا من لسان الضاد أن له فيضا من النور أو نبعا صفا وجلا
وأنه الكنز لا تفنى جواهره يغنى الليالي ما أغنى به الأولا
فعد إلي لغة القرآن صافية تجلو لك الدرب سهلا كان أو جبلا

المحسن البديعى في البيت الثانى :

قال" عدنان رضا النحوى "
لم يأخذوا من ديار الغرب مكرمة من القناعة أو علما نما وعلا
يا ويحهم بدلوا عيا بفضحهم وبالبيان الغنى استبدلوا الزللا
إن اللسان غذاء الفكر يحمله علما وفنا صوابا كان أو خطلا
فحسبنا من لسان الضاد أن له فيضا من النور أو نبعا صفا وجلا
وأنه الكنز لا تفنى جواهره يغنى الليالي ما أغنى به الأولا
فعد إلي لغة القرآن صافية تجلو لك الدرب سهلا كان أو جبلا

نوع الصورة البيانية في قوله: "غذاءالفكر" في البيت الثالث:

اختر الأجابة الصحيحة مما يأتى:

قال" عدنان رضا النحوى "
لم يأخذوا من ديار الغرب مكرمة من القناعة أو علما نما وعلا
يا ويحهم بدلوا عيا بفضحهم وبالبيان الغنى استبدلوا الزللا
إن اللسان غذاء الفكر يحمله علما وفنا صوابا كان أو خطلا
فحسبنا من لسان الضاد أن له فيضا من النور أو نبعا صفا وجلا
وأنه الكنز لا تفنى جواهره يغنى الليالي ما أغنى به الأولا
فعد إلي لغة القرآن صافية تجلو لك الدرب سهلا كان أو جبلا

كلمة " عيا" في البيت الثانى تعنى عدم:

قال "فاروق جويدة "
ماذا أخذت من السفر ؟
حاولت يوما أن تشق النهر
خانتك الإرادة
حاولت أن تبنى قصور الحلم
في زمن البلادة
النبض في الأعماق يسقط كالشموس الغاربة
والعمر في بحر الضياع الآن ألقى رأسه
فوق الأمانى الشاحبة
كل الحكايا ..... كان آخرها السفر
وأنا ......... تعبت من السفر ..

الفكرة الرئيسة للمقطوعة السابقة:

اختر الأجابة الصحيحة مما يأتى:

قال "فاروق جويدة "
ماذا أخذت من السفر ؟
حاولت يوما أن تشق النهر
خانتك الإرادة
حاولت أن تبنى قصور الحلم
في زمن البلادة
النبض في الأعماق يسقط كالشموس الغاربة
والعمر في بحر الضياع الآن ألقى رأسه
فوق الأمانى الشاحبة
كل الحكايا ..... كان آخرها السفر
وأنا ......... تعبت من السفر ..

الاستفهام في السطر الأول غرضه :

قال "فاروق جويدة "
ماذا أخذت من السفر ؟
حاولت يوما أن تشق النهر
خانتك الإرادة
حاولت أن تبنى قصور الحلم
في زمن البلادة
النبض في الأعماق يسقط كالشموس الغاربة
والعمر في بحر الضياع الآن ألقى رأسه
فوق الأمانى الشاحبة
كل الحكايا ..... كان آخرها السفر
وأنا ......... تعبت من السفر ..

علاقة قوله:" خانتك الإرادة " في السطر الثالث بما قبله:

اختر الأجابة الصحيحة مما يأتى:

قال "فاروق جويدة "
ماذا أخذت من السفر ؟
حاولت يوما أن تشق النهر
خانتك الإرادة
حاولت أن تبنى قصور الحلم
في زمن البلادة
النبض في الأعماق يسقط كالشموس الغاربة
والعمر في بحر الضياع الآن ألقى رأسه
فوق الأمانى الشاحبة
كل الحكايا ..... كان آخرها السفر
وأنا ......... تعبت من السفر ..

نوع الصورة البيانية في قوله:" قصور الحلم" في السطر الرابع: