اللغة العربية |
اللغة الألمانية |
اللغة الايطالية |
اللغة الاسبانية |
التربية الوطنية |
التربية الدينية |
الحاسب الآلي |
الفلسفة و المنطق |
علم النفس و الاجتماع |
الجغرافيا |
التاريخ |
الأحياء |
الكيمياء |
الفيزياء |
اللغة الفرنسية |
الرياضيات العامة (أدبي) |
الرياضيات البحتة (القسم العلمي) |
English |
مواد اخرى |
اللغة العربية الصف الثانى الثانوى الترم الثانى
قال البارودى :
قد يدرك المرء بالتدبير ما عجزت عنه الكماة ولم يحمل علي بطل
هيهات ، ما النصر في حد الأسئلة ، بل بقوة الرأى تمضى شوكة الأسل
عيش الفتى في فناء الذل منقصة والموت في العز فخر السادة النبل
لا تتركوا الجد أو يبدو اليقين لكم فالجد مفتاح باب المطلب العضل
نوع المحسن البديعى في قوله : " الذل – العز " في البيت الثالث :
1
تصحيح
اختر الأجابة الصحيحة مما يأتى:
قال الجواهرى :
يوم الشهيد : تحية وسلام بك والنضال تؤرخ الأعوام
يوم الشهيد ! بك النفوس تفتحت وعيا ، كما تتفتح الأكمام
وتراكم الصبر الجميل بساحة من حولها تتراكم الآلام
حملوا الرصاص علي الصدور وأوغلوا فعلي الصدور من الدمام وسام
في البيت الأول إيجاز بحذف :
1
تصحيح
قال الجواهرى :
يوم الشهيد : تحية وسلام بك والنضال تؤرخ الأعوام
يوم الشهيد ! بك النفوس تفتحت وعيا ، كما تتفتح الأكمام
وتراكم الصبر الجميل بساحة من حولها تتراكم الآلام
حملوا الرصاص علي الصدور وأوغلوا فعلي الصدور من الدمام وسام
الغرض من الإنشاء في البيت الأول :
1
تصحيح
اختر الأجابة الصحيحة مما يأتى:
قال الجواهرى :
يوم الشهيد : تحية وسلام بك والنضال تؤرخ الأعوام
يوم الشهيد ! بك النفوس تفتحت وعيا ، كما تتفتح الأكمام
وتراكم الصبر الجميل بساحة من حولها تتراكم الآلام
حملوا الرصاص علي الصدور وأوغلوا فعلي الصدور من الدمام وسام
نوع الصورة البيانية في قوله : " تراكم الصبر الجميل " في البيت الثالث :
1
تصحيح
قال الجواهرى :
يوم الشهيد : تحية وسلام بك والنضال تؤرخ الأعوام
يوم الشهيد ! بك النفوس تفتحت وعيا ، كما تتفتح الأكمام
وتراكم الصبر الجميل بساحة من حولها تتراكم الآلام
حملوا الرصاص علي الصدور وأوغلوا فعلي الصدور من الدمام وسام
نوع المحسن البديعى في البيت الأول :
1
تصحيح
اختر الأجابة الصحيحة مما يأتى:
قال البارودى :
إنى امرؤ كفنى حلمى ، وأدبنى كر الجديدين من ماض ومقتبل
فما وجدت علي الأيام باقية أشهى إلي النفس من حرية العمل
فانهض إلي صهوات المجد معتليا فالباز لا يأوى إلا عالي الجبل
ولا تثق بوداد قبل معرفة فالكحل أشبه في العينين بالكحل
واخش النميمة ، واعلم أن قائلها يصليك من حرها نارا بلا شعل
الغرض من الإنشاء في البيت الرابع :
1
تصحيح
قال البارودى :
إنى امرؤ كفنى حلمى ، وأدبنى كر الجديدين من ماض ومقتبل
فما وجدت علي الأيام باقية أشهى إلي النفس من حرية العمل
فانهض إلي صهوات المجد معتليا فالباز لا يأوى إلا عالي الجبل
ولا تثق بوداد قبل معرفة فالكحل أشبه في العينين بالكحل
واخش النميمة ، واعلم أن قائلها يصليك من حرها نارا بلا شعل
نوع التشبيه في البيت الثالث :
1
تصحيح
اختر الأجابة الصحيحة مما يأتى:
إنى امرؤ كفنى حلمى ، وأدبنى كر الجديدين من ماض ومقتبل
فما وجدت علي الأيام باقية أشهى إلي النفس من حرية العمل
فانهض إلي صهوات المجد معتليا فالباز لا يأوى إلا عالي الجبل
ولا تثق بوداد قبل معرفة فالكحل أشبه في العينين بالكحل
واخش النميمة ، واعلم أن قائلها يصليك من حرها نارا بلا شعل
نوع المحسن البديعى في البيت الرابع :
1
تصحيح
قال خليل مطران :
أنا في الروض ساهر وهو نائم بات في قرة الدجى وهو ناعم
كلما جئته وقلبي باك .... رق دمعى كمائه فهو باسم
أيها الروض كن لقلبي سلاما وملاذا من الشقاء الملازم
وغدير صاف أقام سياجا حوله باسق من الدوح قائم
تتناغى بيض من الطير فيه سابحات وتحتها النجم عائم
هذى عزلتى أفر إليها من مجال الأسى ومجرى المظالم
فى البيت الأول إطناب ب:
1
تصحيح
اختر الأجابة الصحيحة مما يأتى:
قال خليل مطران :
أنا في الروض ساهر وهو نائم بات في قرة الدجى وهو ناعم
كلما جئته وقلبي باك .... رق دمعى كمائه فهو باسم
أيها الروض كن لقلبي سلاما وملاذا من الشقاء الملازم
وغدير صاف أقام سياجا حوله باسق من الدوح قائم
تتناغى بيض من الطير فيه سابحات وتحتها النجم عائم
هذى عزلتى أفر إليها من مجال الأسى ومجرى المظالم
الغرض من الإنشاء في البيت الثالث :
1
تصحيح