" لا يستطيع حمل الأمانة إلا الأقوياء أقوياء اليقين "
إعراب " أقوياء " :
1
1
مفعول به منصوب
2
نعت منصوب
3
نعت مرفوع
4
بدل مرفوع
تصحيح
قال شاعر النيل :
زمان تُسخَّر فيه الرياح ويغدو الجماد به مُنشدا
استنتج سمة اتضحت في هذا البيت من سمات الإحياء والبعث :
*
1
1
التأمل في حقائق الكون والوجود
2
معالجة مشكلات عصرهم ومجتمعهم
3
التطلع للمثل العليا
4
الحديث عن منجزات العصر ووصفها
تصحيح
تقول نازك الملائكة في قصيدتها ( النهر العاشق ):
أين نمضي؟ إنه يعدو إلينا
راكضًا عبر حقول القمح لا يلوي خطاه
باسطًا في لمعة الفجر ذراعيه إلينا
"حدد ملمحًا من ملامح التجديد عند الواقعيين :
1
1
مناجاة الطبيعة
2
الاعتماد على السطر الشعري
3
تراسل الحواس
4
اللجوء إلى اللغة العامية
تصحيح
قال الشاعر : فإن يك حال الناس بيني وبينكم
فإن الهوى والود غير مشوب
سبب اقتران جواب الشرط بالفاء :
1
1
جملة فعلية فعلها جامد
2
جملة طلبية
3
جملة اسمية
4
جملة فعلية مسبوقة بـ ( إن
تصحيح
يقول النقاد :
" إن المسرحية أخت القصة، إلا أن القصة تُكتب لتُقرأ، أما المسرحية فإنها تُكتب لتشاهد "
- من خلال فهمك للعبارة المقوم الأساسي الذي يميز المسرحية عن القصة :
1
1
تركيزها على حدث واحد، يمكن تجسيده على خشبة المسرح
2
اقتصار الحوار بين الشخصيات على اللغة العامية المحببة للجمهور
3
إمكانية تصويرها وعرضها على الجمهور
4
إمكانية تجسيد شخصياتها وأحداثها في زمن محدود على خشبة المسرح
تصحيح
قال الشاعر :
إنَّ من أقبحِ المعايب عارًا ( أنْ يمُن) الفتى ما يسديه
المحل الإعرابي للمصدر المؤول في البيت السابق :
*
1
1
نصب نعت
2
رفع خبر إن
3
رفع فاعل
4
نصب اسم إن
تصحيح
" أبدع القدماء في الفنون وبنوا الحصون، وبهروا الملايين من المشاهدين في عصرنا الحالي "
ميز الاسم المعرب بعلامة فرعية في العبارة ونوع الواو في " بهروا " :
1
1
الفنون - واو الجمع
2
الحصون - واو العطف
3
المشاهدين - واو الجماعة
4
الملايين - واو الجماعة
تصحيح
قال الشاعر :
وتهزني ذكرى المروءة والندى
بين الشمائل هزة المشتاق
ما تحته خط على الترتيب :
1
1
مفعول به - اسم مرة
2
فاعل - اسم هيئة
3
فاعل - اسم مرة
4
مفعول به - اسم هيئة
تصحيح
" أسلوب الاختصاص الصحيح " :
1
1
أنتم طلاب علم، تتحلون بالصبر والمثابرة
2
لقد تحليتم – طلاب العلم – بالصبر والمثابرة
3
أنتم – يا معشر الطلاب – الأولى بالصبر
4
طلاب العلم، أنتم الأولى بالصبر والمثابرة
تصحيح
" الجيش كافٍ عدده للنصر -الجيش كافٌّ يده عن الأعداء"
الفعلان اللذان صيغ منهما المشتقان وإعراب ما بعدهما على الترتيب :